康有为维新思想研究.docVIP

康有为维新思想研究 摘 要 康有为作为一个封建地主资产阶级的知识份子，其向资产阶级维新派的转变是在特定的历史背景下，经过漫长的一个过程而实现的。其维新思想的核心是要建立起资本主义的议会制度，使民族资产阶级取得合法的政治地位，打破封建的君主专制，具有历史的进步性，应该给予肯定，这与后来成为维护封建统治的反动思想是不可同日而语的。 关键词 康有为 维新变法 议会制度 一、康有为维新思想形成的历史背景 康有为成长在一个封建官僚地主家庭，在祖父的关怀与指导下，从小受到良好的封建正统教育，并表现出过人的才华。如果按一般情况正常发展，康有为极有可能像他的祖辈、父辈一样，考取功名，做一个封建地主阶级的官僚。可正所谓时势造英雄，康有为所生活的时代正是西方资本主义到处疯狂掠夺殖民地的时代，是列强加紧侵略中国、逐渐把中国变为半殖民地半封建社会的时代，这对康有为产生重大的影响。他虽读了大量的书，可是一联系到现实，目睹国家贫弱，人民困苦，时局艰危，却找不到挽救的途径，出于封建儒士特有的历史责任感与爱国义愤，康有为思想上陷入了极度的苦闷与矛盾中。他意识到封建文化远离现实，于时局无补。康有为“沉饮聊自遣，放歌始愁绝。”[想寻找一条新的出路，以求“安心立命之所”。于是“忽绝学捐书，闭户谢朋友，静坐养心……”。这是他开始寻找真理、寻找救国救民途径、寻找人生道路的开始。 二、康有为维新思想的形成过程 （一）香港之行 1879年，康有为出于对西方国家的好奇，很想去看一看，可惜当时的经济条件不允许，就想到了近在咫尺的香港，香港当时是英国统治的殖民地，于是他兴致勃勃地去了香港游览。到达香港后只见“灵岛神皋聚百旗，别峰通电线单微。半空楼阁凌云起，大海艨?破浪飞。“览西人宫室之?丽，道路之整洁，巡捕之严密，乃始知西人治国有法度，不得以古旧之夷狄视之”工商业的繁荣，交通运输的发达给他留下深刻的印象。回首往事，痛恨国家贫弱，神圣领土香港竟落入英人之手，“伤心信美非吾士，锦帕蛮靴满目非”。顿感切肤之痛！他深入反思，同一香港，为何中国治理不好，沦为英国殖民地，仅短短数十年，却发生了如此巨变，窥一斑而知全豹。从而他意思到西方资本主义制度要优于古老腐朽的封建制度，产生了对西方的向往，开始萌生向西方寻找真理的念头。“乃大购西书以归，研究西学自此始”。这是康有为思想转变的良好开端。 （二）中法战争的失败 1884年，康有为时年27岁。这一年对他来说是不平凡的一年，是他一生中重大的转折点。这一年中法战争的硝烟使他感国难，哀民生。决心拯祖国于危难，就民众出水火。民族危机的紧迫感，使他加速寻找真理的进程，终于实现了思想的根本转变，出现一次思想大飞跃。其主要标志有四点：一是由古文经学派转变为今文经学派。二是开始形成进化论的世界观，三是萌生了大同思想，四是贯通中西学开始形成维新思想。 （三）甲午之战 近代的日本与中国国情相似，但当面临亡国灭种的危机时，日本比中国更加快的认清了世界形势。当中国还试图以引进西方先进器械技艺向列强看齐时，日本早已抛开器物层面的改革，而是直接对封建制度本身进行顺乎历史发潮流的改革。日本明治维新从1868年开始，到甲午战争之前，短短的三十年时间，日本获得了巨大的发展。在甲午一战中，中国战败，1895年，《马关条约》签订的消息传到北京，当时正在京师参加会试的康有为五内如焚，悲愤之极，奋笔疾书，用一天两夜，为各省举人联名上书起草了一份一万八千余言的上皇帝书，即《公车上书》。在上书中，提出拒和、迁都、练兵、变法四项主张，是一套较全面的向西方学习，实行资产阶级民主改革的方案，是康有为维新变法的纲领，它包括了康有为变法的基本主张。《公车上书》表明康有为关于维新变法的总体思想基本形成。 三、康有为维新思想的主要内容 康有为的维新思想集中反映在戊戌时期他的上清帝书中，他认为当时中国社会的历史发展非变法不可， “若不惊不优，不畏不修，不改厥谋也，哀的美敦书之来无穷也。”因此他大声疾呼：“能变则全，不变则亡，全变则强，小变仍亡。”这表达了他要求改革的愿望与决心，康有为维新思想的内容主要在以下几个方面： （一）设议院开国会 康有为君主立宪思想的核心是建立资产阶级的议会制。他说：“今天下之言变者，曰铁路、曰矿物、曰学堂、曰商务、非不然也。然若是者，变事而已，非变法也。”要变法，就要进行政治制度上改革。早在他的《公车上书》中就请皇上：“特诏颁行海内，令士民公举博古今、通中外、明政体、方正直言之士，略分府县，约十万户，而举一人，不论已仕未仕，皆得充选，因用汉制，名曰议郎”。特设“议郎”表面上说是以备皇上顾问，实际上是学习西方的议会制度。在上清帝第四书中，他进一步明确提出要“设议院”，使“政皆出于一堂”。维新前期，他在上清帝第五书中，再次明确提出国事付国会议行，并请颁行宪法的要求。另外，康有为在上呈