中国古代玉器分类.ppt

中国玉器分类 玉器在中国已经有7000多年的悠久而辉煌的历史，玉文化是我国优秀传统文化的一个重要组成部分。玉器馆中共展示了600多件玉器精品和3个场景复原，是按照我国玉器的发展历史陈列的，大家不仅能欣赏到各个朝代出土的玉器，还能看到明清宫廷御用的玉雕精品。古人根据政治、生活、审美等不同需要，给玉赋予了很多精神内涵，它象征着美好和伦理道德，显示着财富和地位。 龙山文化 玉神人 新石器 这件用青玉琢成的圆雕立体人像，面部造型奇特，拱手直立、威严森然，是龙山文化时期被崇拜的神人形象，雕琢古拙简练，玉质晶莹，具有极高的艺术欣赏价值。 龙山文化 风攫人首玉佩 新石器 这件玉佩，是龙山文化时期的遗存。凤，采用透雕，浮雕技法琢成．大凤冠作龙形，口啄一兽，足攫一人头，昂首挺立，显得十分威武 神面纹琮 新石器 全器共分十五节，每节以四角为中线，刻有对应的两个圆圈和长短相间的阳线。这是一种象征性的兽面纹图案。 双龙首人面纹玉璜 古坟中期 此器半环形，青色，玉质滋润。在玉璜两端和中间两面采用剔地阳纹技法琢成龙首和人面纹，所琢蘑菇形角，臣字形眼睛，蒜头鼻都是商代晚期动物和人面纹玉器上典型的纹饰。 龙纹璜 奈良时代 器表饰以从两面向中间斜刻的阴刻粗线条来组成龙纹，保留商代典型的臣字眼。雕刻线条粗犷，强劲有力，别具特色。 羽人身高8.7厘米，背脊厚1.4厘米，三环通长4.6厘米 　　叶腊石质，呈棕红色，色泽匀润，无瑕疵。通体作侧身蹲坐式。高冠，呈鸟形，鸟尾以掏雕法琢出3个相连的链环。臣字目，粗横眉，半环耳。嘴巴呈高勾，并内卷成喙状，几与下颌相连。双臂拳曲于胸前，臂、肩高耸，采用减地法而呈浮雕状；双腿弯曲成蹲坐式。腰、背两侧有竖列鳞片纹，采用减地法而呈浮雕状，鳞片纹外侧雕有羽翼。玉人出土时涂有朱砂，可能是在某种礼仪场合使用的神器。 双龙首璜 战国 璜是我国古代成组佩饰的组成之一。此璜玉色晶莹润白，琢工精致。龙首分张，身饰谷纹，谷粒匀称饱满，下部透雕云纹。璜顶穿有一孔，龙首及中部均有单面双穿，以系组佩带。 龙纹玉玦 春秋 这种圆形一侧有缺口的玦是耳饰。这一对春秋时期的玉玦制作精巧，器面用双线阴刻技法雕琢蟠曲变形的龙纹，线条流畅。这类变形的龙纹具有鲜明的时代特征 1970年在江苏徐州土山汉墓出土的，它是我国第一件经考古发掘、科学复原且最为完整的汉代银缕玉衣。玉衣全长170厘米，由2600余块磨制精细的玉片和800克银丝编缀而成。整件玉衣从头到 脚由头罩、上衣、裤子、手套和鞋五部分组成。玉衣全身都是密封的，只有头顶上留有一圆孔，便于死者灵魂出入，期盼灵魂再次进入体 内后，人可以再生。在玉衣内部，死者头部七窍分别戴有或塞有眼盖、鼻塞、耳塞和口含，下腹部有罩生殖器用的小盒和肛门塞。死者左 右手各握有一个玉猪，猪在古代是财富的象征，表明死者在阴间继续过着富裕的生活。东汉时实行严格的玉衣等级制度，一般帝后用金缕 玉衣，诸侯王用银镂玉衣，其下则用铜镂、丝缕玉衣。当时人们十分迷信玉能够防止尸体腐烂，更把玉作为高贵身份、地位的象征。 玉带钩 西汉中期 长6．2厘米 1972年江苏省铜山县小龟山汉墓出土。青玉，部分受沁泛黄。器作长条倒钩形，长把短钩，形体是前圆背平，前挺后弯，钩首作鸭头状，后背弯曲处带一长方形扣钮，整件如一伸脖曲颈的鸭子，造型美观。 四灵玉胜 东汉 此玉胜是避邪物，上下左右透雕青龙、朱雀、白虎、玄武等代表了东南西北 四方天象的神灵。玉质洁白若凝脂，这类工艺陈设品在东汉时不可多得。 白玉龙纹鲜卑头 南北朝时代 这是一件衮服上的玉带头，即带扣。鲜卑是古代胡语的音译．此鲜卑头长方形，透雕蟠曲的龙，细线阴刻鳞纹、网纹，龙体上的小孔原是镶嵌宝石的背面刻有两行铭文，从中可知是南朝宋文帝元嘉七年所制的御用之物。玉质为羊脂白,玉晶莹光润，又有铭刻，是传世品中仅见的孤品。 龙纹璧 唐代 白玉晶莹光润。扁圆形，用浅浮雕和阴刻技法琢制纹饰。一面浅浮雕团龙，另一面浮雕四朵如意形云纹。纹饰细密流畅，所饰龙纹为唐代典型的风格。 “春水”玉饰 镰仓时代 金代是我国北方游牧民族建立的政权，它的玉器具有鲜明的民族特色，以春季狩猎为主题的“春水“玉表现的海冬青攫天鹅的图案，在金人中十分盛行．此器将海冬青勇猛地攫住天鹅的情景刻划得极其生动，且巧妙利用玉质的原来色泽来表现对象，这在玉雕中称为“巧色”。 腾云童子 明 该器以灵芝云纹作层层相叠状，顶端跪坐一童子。以灵芝和善财童子和为题材的玉雕作品是民间谚语物化的表现。 这是用一整块世间罕见的上等缅甸翡翠雕成的玉册，琢制精良，装饰华美。这件玉册的正反面，镌刻乾隆皇帝为表彰毕沅治理淮河水系的功绩而作的《淮源记》，毕沅又作读后感一篇附在后面，两篇 文章一起雕刻在玉册上，以昭示当代，激励后人。 三