浙江省桐乡第一中等四校2015届高三上学期期中联考语文试题.docVIP

2014/2015学年第一学期桐乡一中联盟学校高三期中联考 语文试卷 一、语言文字运用（共27分，其中选择题每小题3分） 1.下列词语中加点的字，注音没有错误的一项是 （ ） A.恣（zì）意 赭(zhě)色 顷(qīng)刻间 绿(lù)林豪客 B.混(hùn)沌 诳(kuáng)语 潜（qiǎn）意识 大腹便(pián)便 C.牛虻（máng） 熨帖（yù） 赡养费（shàn） 三缄其口（jiān） D.奢靡（mí） 症（zhēng）结 一小撮(cuō) 外强中干(gān) 2．下列各句中，没有错别字的一项是 （ ） A．．一直被视为夺冠热门的韩磊众望，在《我是歌手》总决赛中，不仅以第一名的成绩挺入最后一轮，更以高人气无悬念当选“歌王”。[来源:学_科_网]议论文举例论证中有一种“列举法”，即用简短的语句连续举出三个或三个以上的事例来证明同一个观点。这样的论证，气势和力度兼而有之。请以“有梦想才会有奇迹”为论点，补写两个事例。（100字左右）（5分） 袁隆平梦见水稻大到可以让人在稻穗下乘凉，怀揣这份梦想，他孜孜以求，成为了“父”；???????? ?? , ? ?????。40字。（3分） 20世纪30年代，上海有家书局发稿子按字数算稿费，标点符号不计算在内。有一次，这个书局收到了鲁迅寄来的稿子，既没划分段落，更无一个标点。书局无可奈何，只得写信给鲁迅：“请先生加一加新式标点符号。”鲁迅回信说：“?????? ??????? 。”书局只得把标点符号也算稿费。 二、现代文阅读（共29分，其中选择题每小题3分） （一）阅读下面的文字，完成9—11题。（9分） 活着的遗产——关于民间文化传承人（节选） 冯骥才 人类一边前进，一边把它创造的精神财富留在遗产里。这种遗产就是文化遗产。文化遗产的存在形态极其丰富和繁复，当代人共同认定的区分方式是分为两大类，即物质文化遗产和非物质文化遗产。 物质文化遗产是物质性的、静态的、看得见摸得着的，以物为载体的，它首要的价值是对远去的历史文化做确凿的见证。非物质文化遗产主要是非物质的、无形的、活态的，以人为载体的；它依靠人的口传心授而世代相传，因此它是活着的历史，也是我们精神生活的一部分。 自觉地传承这种非物质文化遗产的人就是传承人。他们是非物质文化遗产的主角。在人类尚没有“文化遗产”的概念之时，广大民间各种世代相传的文化中，唱主角也是这些传承人。他们就是数千年来一直活跃在民间的歌手、乐师、画工、舞者、戏人、武师、绣娘、说书人、各类高明的工匠以及各种民俗的主持者与祭师。这是一种智慧超群者，才华在身，技艺高超，担负着民间众生的文化生活和生活文化。黄土地上灿烂的文明集萃般地表现在他们身上，并靠着他们代代相传。有的一传数百年，有的衍续上千年。这样，他们的身上就承载着大量的历史讯息。特别是这些传承人自觉而严格地恪守着文化传统的种种规范与程式，所以往往他们的一个姿态、一种腔调、一些手法直通着远古。常常使我们穿越时光，置身于这一文化古朴的源头里，所以我们称民间文化为历史的“活化石”。 传承人所传承的不仅是智慧、技艺和审美，更重要的是一代代先人们的生命情感，它叫我们直接、真切和活生生地感知到古老而未泯的灵魂。这是一种用生命相传的文化，一种生命文化；它的意义是物质文化遗产不能替代的。 人类的非物质文化遗产基本上是农耕时代的产物，可是当前人类的文明正由农耕文明向现代的工业和商业文明转型。工业和商业文明要根本性改变人们的生活内容和生活方式，民间文化是一种生活文化，它必然首当其冲受到冲击和排斥，一部分被工业文明淘汰掉，一部分被商业文明转化为商品。这是全球性的问题，无论多么古老迷人的文化也得不到豁免权。我们所面临的这种转型又与急转弯式的社会变革紧密相关，工业和商业文明几乎是横向地“杀入”到农耕社会中来。看上去，它更像一种文明的宰割。随着快速进行的乡镇农村的城市化，生活的现代化，原先固有的文化便被视为时代的弃物而撇在一边。在人们迟迟没有把农耕文明的创造当做遗产时，它们就已经支离破碎，大量地飘失与流散了。 其中最令人忧虑的是传承人的锐减。其原因，或是传承人年事已高甚至离世而去；或是无人承续，后继乏人；或是后人弃农经商，进城打工，改换身份等等，都致使传承线索的中断。这是今天我们深感中华大地的文化日渐稀薄甚至空洞的原故，也是我们要尽快认定和着力保护传承人的根由。 9.下列对“传承人”的理解，符合原文意思的一项是（