第六单元语文复习.pptVIP

郑振铎 郑振铎(1898—1958)，福建长乐县人。现代作家、文学家，我国新文化运动的倡导者之一。新中国成立后，曾担任中国科学院考古研究所所长、全国作协理事等职。1958年10月率中国文化代表团前往阿富汗等国进行友好访问时，因飞机失事不幸遇难。他的主要著作有《中国历史参考图谱》《中国俗文学史》《欧行日记》《海燕》《山中杂记》等。 文章写了几只猫?重点写哪—只? 文章共写了四只猫，即自家喂养的三只猫和偷吃芙蓉鸟的黑猫。重点写了第三只猫，其篇幅占了三分之一有余。 第二只猫的“更有趣、更活泼”，是从哪些方面来表现的? 从性情和本领等方面来表现。“园中跑”“不怕生人”“有时由树上跃到墙上，又跑到街上”等是表现它的性情；“会爬树”“捉蝴蝶”“会捉鼠”，这是它的本领。 家里人对周家的丫头，不知名的捉去猫的人所持的态度，说明了什么? 讨论后明确：家里人责怪周家的丫头，诅骂不知名的夺去小猫的人。“周家的丫头”代表着事不关己、漠不关心的一类人，“不知名的夺去小猫的人”代表着不顾别人，自私自利的—类人。作者借第二只猫的失踪事件，表达了对那种不顾别人利益而自私自利行为的谴责与鞭挞。 本文采用了第—人称的叙述方式，采用这种叙述方式有么好处? 明确：作品中虚构的“我”，是三只猫的主人，他喜欢前两只猫，厌恶第三只猫；他就是前两只猫的悲剧的目击者，又是第三只猫的悲剧制造者。这样，作者可以极自然地利用“我”在文章的地位，借“我”之口，抒发作者的真情实感，揭示作品的主题思想，引起读者共鸣，收到强烈的艺术效果。 斑羚飞渡 沈石溪 《斑羚飞渡》选自《和乌鸦做邻居》，作者沈石溪，原名沈一鸣，祖籍浙江慈溪，1952年出生于上海亭子间。1969年初中毕业赴云南西双版纳傣族村寨插队落户，有着丰厚的生活体验。1975年当兵，历任新闻干事和宣传股长。 内容概括 《斑羚飞渡》一文描写的是一群被逼至绝境的斑羚，为了赢得种群的生存机会，用牺牲一半挽救另一半的方法摆脱困境的壮举。斑羚在危难中所表现出来的智慧、勇气和自我牺牲精神，会让每一个读过这篇文章的人早到精神的震撼，会启发人们重新认识这个万物共存的世界。 镰刀头羊是这场飞渡的组织者，文中重点写了它的哪些表现？ 文中重点写了镰刀头羊的三次叫声：第一次，当发现斑羚们陷入绝境时，镰刀头羊悲哀地咩了数声，这是无能为力的表示；第二次，在一头母斑羚恍惚走进彩虹的斑斓光带时，镰刀头羊发出“咩”的吼叫，招回母斑羚，同时告诉斑羚群，它已想出自救办法，并指挥迅速实施；第三次，在老年斑羚与年轻斑羚两队数量悬殊时，镰刀头羊悲怆地轻咩一声，这表示为了让更年轻的生命获救，只能牺牲正当盛年的包括自己在内的同类了。这叫声既是一声忧伤的叹息，也是召唤补充注定死亡队伍的命令。 山涧上空，和那道彩虹平行，又架起了一座桥，那是一座用死亡做桥墩架设起来的桥。为什么说那座桥是“用死亡做桥墩”？ 因为每一只获得新生的斑羚，都是以另一只的斑羚身体为跳板完成飞渡的。是这些必死的斑羚组成了新生的桥，所以说是“用死亡做桥墩”。 我十分注意盯着那群注定要送死的老斑羚，心想，或许有个别滑头的老斑羚会从注定死亡的那拨偷偷溜到新生的那拨去，但让我震惊的是，从头至尾没有一只老斑羚调换位置。从头至尾没有一只老斑羚调换位置”一事为什么让“我”感到震惊？ “我”是个猎人，参照人类在此种情景下常有临阵脱逃的表现，所以震惊。 它（镰刀头羊）走了上去，消失在一片灿烂中。在这句话里，“灿烂”只是指那一道弯弯的彩虹吗？ 不只是指那道彩虹，更是象征镰刀头羊行为和精神的闪光。 《华南虎》作者牛汉，原名史成汉，1923年生，山西定襄县人。40年代开始诗歌创作，是“七月”诗派的重要成员。已出版诗集《彩色的生活》、《祖国》、《爱与歌》、《温泉》、《海上蝴蝶》及自选集《蚯蚓和羽毛》等。牛汉在“文革”期间，诗从悲愤的心灵里突然升起，写下了不少诗作。这些作品，“为我们留下了一个时代的痛苦而崇高的精神面貌”。牛汉诗作虽为数不多，却能“写出一点生气”，构思亦很精巧。 牛汉擅于写在生命的扭曲中那不屈的灵魂。《华南虎》为华南虎构筑的，也是一个扭曲生命的环境。它本属于大山与森林，属于大自然的自由的儿子，却被囚禁在铁笼里，供人观看、呵斥、捉弄。这既是现实性的描述，又是超现实的喻指。诗人把环境典型化，把虎人化，以此来写一个不屈的生命，来展示一个执着的灵魂。虎，在这里成了生命与灵魂的符号，铁笼恰是邪恶与困厄的象征，正是它扭曲了原本属于旷野、属于深山、属于野性的生命；也正是在这扭曲中，这生命才爆发出更大的能量，显示出更顽强的意志，更崇高的灵魂。生命之火在暗夜中显示出更加灿烂的光彩；灵魂之光在苦难中得到令人惊异的升华。诗人把充满哲理的思索和充满激情的想象，把自己的人生体验，影印到处于困厄之中的华