黄帝内经和中医养生概览.pptVIP

基本方式就是升降出入。《素问》说：“出入废，则神机化灭；升降息，则气立孤危。”《黄帝内经》把精看成是构成生命体的基本物质，也是生命的原动力。“生之来谓之精，两精相搏谓之神”。在《灵枢·经脉》还描绘了胚胎生命的发展过程：“人始生，先成精，精成而脑髓生。骨为干，脉为营，筋为刚，肉为墙，皮肤坚而毛发长”。 * * * * * * 黄帝内经和中医养生 万物阴阳 养生学 阴阳五行学说 脏象经络学说 诊法 病论 治疗学 运气学说 《内经》主要内容 《黄帝内经》接受了我国古代唯物的气一元论的哲学思想、 将人看作整个物质世界的一部分，宇宙万物皆是由其原初物 质“气”形成的。在“人与天地相参”、“与日月相应”的观念 指导下，将人与自然紧密地联系在一起。 《黄帝内经》否定超自然、超物质的上帝的存在，认识到生命现象来源于生命体自身的矛盾运动。认为阴阳二气是万物的胎始“阴阳者，万物之能始也。”对整个生物界，则曰：天地气交，万物华实；又曰：天地合气，命之曰人。阴阳二气是永恒运动的，其 《黄帝内经》的生命观 养生 “三宝” 精 气 神 生命 《内经》的精、气、神 第一部中医理论经典 《内经》中的养生总纲 1、春夏养阳，秋冬养阴 《内经·四气调神大论》：“夫四时阴阳者，万物之根本也。所以 圣人春夏养阳，秋冬养阴，以从其根，故与万物沉浮于生长之门。逆其根，则伐其本，坏其真矣”