简述西安外事学院的“鱼化龙精神”教育及其作用.docVIP

简述西安外事学院的“鱼化龙精神”教育及其作用 　　【摘要】西安外事学院以马克思主义为指导，结合中国优秀传统文化，根据学校所在地（陕西西安鱼化寨）提炼出鱼化龙精神。鱼化龙精神是具有马克思主义性质、民族特点、地域及学校自身特色的，因而切合实际的学校教育的重要内容。经年的提炼、发展、教育、宣传和倡导，鱼化龙精神已成为西安外事学院的大学精神、学生及所有外事人的特质和天性、与同类院校比较优势发展的重要法宝，在学校教育中有着重要的地位、发挥着重要作用。 　　【关键词】学校教育 鱼化龙精神 马克思主义道德观 　　西安外事学院坚持以马克思主义为指导，凝练和提炼出具有地域特点和外事特色的鱼化龙精神。鱼化龙精神集“鱼化寨”和“鲤鱼跳龙门”两个美好的传说和典故，鱼化寨地处古城西安的西南隅，鲤鱼跳龙门之处在陕西韩城与山西河津交汇的黄河晋陕大峡谷。自外事学院建校以来，这一思想精粹就灵动于外事学子、广大教职员工、所有外事人的思想深处，支撑、调动、激励着外事人全体把自己宏伟而光荣的事业指向前方；这一思想精粹源自古城西安、三秦大地，辐射三晋、全国乃至世界各地，播撒着它的正能量和积极影响。 　　一、校园文化和大学精神的打造和树立 　　走在西安外事学院，处处都体现着鱼化龙精神。从学校主体的南区来看，在它的中轴线的中间是鱼化龙广场。中央是不锈钢结构的宏伟大气的鱼化龙雕塑，上铸以八个鎏金大字――学校校训――“多元集纳、自强创新”，此处每到重要节日和学校有重大活动，泉水喷洒、云雾蒸腾，期间的鱼龙活灵活现，有跃跃欲飞之势。鱼化龙雕塑向南延伸是学校的文化长廊，两厢是中外名人、往圣先贤的雕塑和名言。南端坐南朝北一块巨石上镌刻着学校创办人黄藤董事长的教育理念：“学无长幼，校无大小，教无高下，育无国界，人人都有理想的教育”，与鱼化龙广场的全部设置相互照应、相互召唤。在鱼化龙广场的西侧，学校的西北隅是鱼化湖，此处是学校的自然中心景区。期间有步云廊、潜龙桥、怀远亭、思圣塔等景观，每到开春或盛夏湖中荷叶田田、莲花点点、水泊粼粼、绿树葱葱。上有游人穿梭其间，下有学子泛舟湖面，一派生动活泛、静雅祥瑞的气象。其景色和韵味犹如北京大学的未名湖。西安外事学院的校园文化不只是静态的，还是动态的。学校定期举办鱼化龙精神教育、鱼化龙文化宣传、鱼化龙大讲堂等活动，年年讲、月月搞、天天谈，恒久坚持。这样从外到里、从里见外、里外结合，使鱼化龙精神深入人心，并表现在每个人的言行举止及学习、工作和生活当中。用黄藤董事长的话讲，就是：“处鱼化龙之地、为鱼化龙之事、寄鱼化龙之望。”鱼化龙精神，已深深积淀和扎根于学校办学的整体思想和理念之中，源远流长、根深叶茂，它已成为西安外事学院的大学精神。 　　二、学生和教职员工的思想信念的铸造 　　鱼化龙精神对学生和教职员工的教育，体现在学校的学风、教风、校风和校训上。思想政治教育主要是对学生的教育，学生是主要的教育对象和服务对象。西安外事学院的学风是：“发展个性、注重养成。”鱼化龙既来自于历史典故和文化传说，它也是一种图腾崇拜。图腾崇拜一直发展到了当代社会，从现在一些国家的国旗或国徽图案上（如斯里兰卡、俄罗斯、尼迫尔等国）我们就能看得出来。但是，那些动物都是现实中存在的和人们常见的（俄罗斯除外；尼泊尔的龙来自中国的历史文化，且是四爪的藩王级别，不比五爪的帝王），而唯有龙在生物发展的历史上尚没有存在过。龙――是独一无二的，它充分体现了中华名族的创造性和想象力以及海纳百川的博大精神和情怀。正如西安外事学院校歌――《鱼化龙之歌》――中的一句歌词所说：“集万物以成龙”。一切外来文化，如佛教、伊斯兰教，包括马克思主义文化，一到中国大地就被“中国化”了。鱼化龙精神或鱼化龙文化，就是世界优秀文化与中国文化精粹相结合、相融合的产物，鱼化龙精神教育就是以马克思主义指导下的思想政治教育，这一教育既坚持了马克思主义基本原则，又体现了地域和学校特色。龙的独一无二就是一种个性，外事学院的学生当然有中国大学生的一般性，但必须有自己的个性。这种个性就是长期在鱼化龙精神浸润下形成的。这种个性是在正常的人性和精神性大前提和基础上的差异性，具体来说就是学生立足于基本人性的创造性和同一身份、职业的优异性，就身份和职业来说有时会是不同的职业或世界上尚没有的职业，当然这种职业是有利于社会发展和进步的正当职业。学生个性的核心就是创造性。马克思主义的唯物辩证法指出，事物的个性即特殊性具有绝对性，事物的共性即普遍性是相对的。全国的大学生都千篇一律或千人一面，一定意义上讲是高等教育的失败，不利于人本身和国家社会的发展。任何大学生都来自于高等教育，但任何大学生走出校门都是以具有特殊性的个体和具体职业展现出来。古今中外所有成名成家者，无一不是有自己特点和特殊历史轨迹的，即有个性的。既然如此，在学校阶段、在