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2015年考点汇总 必修三 中国古代史（思想史）：百家争鸣及儒家思想的形成与发展 考点：春秋战国时期的思想 考试内容：孔子与老子的思想；百家争鸣；儒家思想的形成。 百家争鸣 历史 原因 经济：井田制崩溃；封建经济迅速发展。政治：周王室衰微，诸侯士大夫崛起。 阶级关系：“士”阶层的活跃和受重用。思想文化：学术逐渐下移，“学在官府”到“学在民间”。 诸子 百家 道家 老子、庄子 ⑴实质：代表不同阶级不同阶层的学派 ⑵老子和孔子是春秋晚期，其他为战国时期。 ⑶韩非子是法家思想集大成者，而不是创立者。 儒家 孔子、孟子、荀子 墨家 墨子 法家 商鞅、韩非子 历史 影响 ⑴百家争鸣是中国历史上第一次思想解放运动； ⑵百家争鸣是中国学术文化和思想道德发展的重要阶段，奠定中国传统文化发展的基础。 ⑶儒家、道家和法家思想共同构造了中华民族传统文化的基本精神。 深远 影响 儒家思想孕育了我国传统文化中的政治思想和道德准则； 道家学说构成了2000多年传统思想的哲学基础； 法家思想中的变革精神，成为历代进步思想家、政治家改革图治的理论武器。 孔子和早期儒学 生平 思想 评价及影响 孔子 孔子姓孔名丘，字仲尼，春秋晚期鲁国人，创立儒家学派，被后世尊为“至圣”。 经历：勤奋好学、政绩显著、周游列国、创办私学、著书立说。 教育 成就 ①创办私学。②主张“有教无类”。 ③整理《诗》《书》《礼》《易》《乐》《春秋》六种教本（“六经”）。 ①“仁者爱人”具有积极性，“克己复礼”具有保守性。 ②为儒家思想成为中国传统文化的主流奠定了基础，在世界文化史上也具有重要影响。 思想 主张 ①“仁”（思想核心，“爱人”，“克己复礼为仁”，“己所不欲，勿施与人”，“己欲立而立人，己欲达而达人”。）②“礼”③中庸。④以德治民，反对苛政和任意刑杀。 孟子 孟子以孔子继承人自居，后被尊为“亚圣”，著《孟子》。 ①发展了孔子“仁”的思想，主张实行“仁政”。②提出“民为贵，社稷次之，君为轻”。③伦理观：“性本善”。 孟子、荀子使儒家体系更加完整，更能适应社会的需要。战国后期，儒学发展成为诸子百家中的蔚然大宗。 荀子 荀子是儒家思想的集大成者，著有《荀子》。 ①政治观：施政用“仁义”和“王道”，“以德服人”。②君民关系：“君舟民水”。③伦理观：“性恶论”，强调用礼乐来规范人的行为，使人向善。 道家 老子 老子，名聃，传说姓李名耳，春秋晚期楚国人，道家学派创始人，著《老子》，又称《道德经》。 ①哲学：世界万物的本原是“道”(客观唯心主义)，事物都存在对立面并相互转化（辩证法）。②政治：强调顺应自然，提倡清静无为、知足寡欲，主张“无为而治”和“小国寡民”。 代表没落奴隶主的心态 考点：汉代儒学 考试内容：董仲舒的思想主张；汉武帝确立儒学独尊地位的措施。 董仲舒的思想主张 地位 董仲舒是汉代儒家代表人物，是使儒家思想成为我国传统文化主流思想的关键人物。 特点 把道法和阴阳五行家的一些思想糅合到儒家思想中，加以改造，形成新的儒学体系 思想 ⑴提出“春秋大一统”和“罢黜百家，独尊儒术”主张——加强中央集权。 ⑵提出“君权神授”和“天人合一”、“天人感应”学说——加强君权。 ⑶提出“三纲五常”（后人归纳），提倡孝道——巩固君权、维护统治秩序。 影响 汉武帝接受“罢黜百家，独家儒术”的建议，付诸实行。 汉武帝确立儒学独尊地位的措施 措施 思想 汉武帝全面肯定董仲舒的新儒学思想。 政治 起用儒学家参与国家大政，规定地方政府定期选出孝子，廉吏到中央任官，甚至擢升平民，儒士为相。 教育 B.C.136年，汉武帝正式规定《诗》《书》《礼》《易》《春秋》为“五经”，并设立五经“博士”。 自此教育为儒家所垄断 B.C.124年，根据董仲舒建议，兴办太学，规定太学生员经考试合格后即可任官。 打破了贵族官僚世代为官的陈规，大大提高了儒学的地位 汉武帝下令在全国各郡县设立学校，初步建立地方教育系统。 儒学在民间开始处于独尊地位 结果 儒家思想成为历代统治者推崇的正统思想，逐渐成为中国传统文化的主流。 评价 ⑴积极：①有利于加强中央集权，维护国家大一统；②确立了儒家独尊地位。 ⑵消极：结束了各种学派学术思想平等竞争的局面，遏制了学术思想的自由发展。 考点：宋明理学 考试内容：程朱理学；陆王心学。 程朱理学 概念 儒家学者融合了佛道思想来解释儒家义理，形成了以理为核心的新儒学体系。 基本 观点 北宋：程颢、程颐 南宋：朱熹（理学的集大成者） 唯心论 天理是万物本原，先有理后有物 强调理之源在于天理。 道德观 把天理和伦理道德直接联系起来，认为“人伦者，天理也”。 天理就是三纲