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^^从总体上和根本上说,人的解放程度总要受到( )
A、生产发展的制约
B、生产关系的制约
C、社会进步的制约
D、上层建筑的制约
^^A
^^人类社会发展的最终决定因素是( )
A、生产力的发展
B、科学文化的发展
C、主产力和生产关系所构成的生产方式的发展
D、经济基础和上层建筑的矛盾运动
^^A
^^在人类历史上出现的第一个阶级社会是( )
A、封建社会
B、奴隶社会
C、原始社会
D、资本主义社会
^^B
^^主张意志自由是绝对的,认为意志支配一切的观点是( )
A、宿命论
B、唯意志论
C、唯物论
D、历史唯物主义
^^B
^^人和人类( )
A、只有纯自然生物属性
B、只有纯社会属性
C、具有自然属性和社会属性
D、具有肉体组织和生活需求的属性
^^C
^^在个人全面发展的社会,人与人之间的交往( )
A、本质上属于一种自然交往
B、只是个人在一定程度上独立地、自由地进行
C、是真正的自由、平等的普遍交往
D、只有性关系交往、血缘关系交往
^^C
^^关于人的价值的正确观点是( )
A、人的价值就在人本身,人生来都有平等的价值
B、人的价值就在于自由,它是通过人的自由选择实现的
C、人的价值就在于采取必要手段赢得一定的社会地位
D、人的价值在于社会对个人的尊重和满足,个人为社会作出贡献
^^D
^^人的价值的最显著特点在于( )
A、人在价值关系中既可以是客体,又可以是主体的二重性
B、在价值关系中只能作为客体
C、在价值关系中只能作为主体
D、只具有通过自身的实践活动满足自身和他人需要的特性
^^A
^^所谓抽象的人性论是指( )
A、一种对人类共同人性的科学抽象的理论
B、否认人的社会性的关于人的本质的唯心主义理论
C、一种否认人的共性的错误理论
D、一种资产阶级哲学独创的理论
^^B
^^人的本质在于他的( )
A、生物性
B、社会性
C、自然属性
D、自然属性和社会属性的辩证统一
^^B
^^衡量人的社会价值大小的决定性因素是( )
A、看他职务大小
B、看他社会地位高低
C、看他向社会和他人索取的多少
D、看他对社会和人类是否作了贡献及其大小
^^D
^^在人的依赖性社会中,人与人之间的交往( )
A、是在狭小的范围内进行的
B、是个人在一定程度上可以独立地、自由地进行的
C、是真正的自由、平等的普遍交往
D、是在世界范围内形成的普遍的社会物质交往
^^A
^^认为人在任何意义上都没有自由,一切都是由必然所注定的观点,必然导致( )
A、唯意志论
B、宿命论
C、唯物论
D、历史唯物主义
^^B
^^人在价值关系中( )
A、既可以是价值客体,又可以是价值主体
B、只能作为价值客体
C、只能作为价值主体
D、只具有要求满足自身需要的特性
^^A
^^自由王国作为历史观的范畴是( )
A、泛指人的自由
B、指人们完全认识了社会历史的客观规律而获得了自由
C、指人们摆脱了社会历史的客观必然性的制约而实现了时自由
D、指人们摆脱了盲目必然性的奴役,成为自己社会关系的主人
^^D
^^人类解放就是( )
A、实现绝对自由
B、摆脱规律的支配
C、摆脱盲目必然性和社会关系的奴役
D、不受任何束缚
^^C
^^哲学上的交往概念的含义是指( )
A、人所特有的相互往来关系的一种存在方式
B、人与人之间的心理接触或直接沟通
C、特意完成的交往行为
D、信息交流
^^A
^^在共产主义社会,劳动将成为人们生活的第一需要,这表明劳动( )
A、已成为可有可元的事情
B、已成为纯粹的娱乐和消遣
C、已不是每个社会成员应尽的义务
D、已成为一种高度自觉、自由、自主的活动
^^D
^^在整个社会发展的过程中,社会进步以( )
A、生产力和生产关系的矛盾为动力
B、革命阶级和反动阶级的矛盾为动力
C、先进思想和落后思想的矛盾为动力
D、社会主义物质文明为动力
^^A
^^人的本质在于( )
A、人能够改造世界
B、自私自利
C、人有思想和理性
D、它是一切社会关系的总和
^^D
^^唯物史观认为,所谓自由是指( )
A、人们摆脱了客观规律的限制
B、人们可以随心所欲地创造历史
C、人们对客观规律的认识和对客观世界的、改造
D、人们可以自主地制造和消灭规律
^^C
^^下列提法正确的是( )
A、只有空想社会主义思想家预见了未来社会
B、只有马克思主义经典作家预见了未来社会
C、只有唯心主义思想家预见了未来社会
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