- 1、本文档共14页,可阅读全部内容。
- 2、原创力文档(book118)网站文档一经付费(服务费),不意味着购买了该文档的版权,仅供个人/单位学习、研究之用,不得用于商业用途,未经授权,严禁复制、发行、汇编、翻译或者网络传播等,侵权必究。
- 3、本站所有内容均由合作方或网友上传,本站不对文档的完整性、权威性及其观点立场正确性做任何保证或承诺!文档内容仅供研究参考,付费前请自行鉴别。如您付费,意味着您自己接受本站规则且自行承担风险,本站不退款、不进行额外附加服务;查看《如何避免下载的几个坑》。如果您已付费下载过本站文档,您可以点击 这里二次下载。
- 4、如文档侵犯商业秘密、侵犯著作权、侵犯人身权等,请点击“版权申诉”(推荐),也可以打举报电话:400-050-0827(电话支持时间:9:00-18:30)。
- 5、该文档为VIP文档,如果想要下载,成为VIP会员后,下载免费。
- 6、成为VIP后,下载本文档将扣除1次下载权益。下载后,不支持退款、换文档。如有疑问请联系我们。
- 7、成为VIP后,您将拥有八大权益,权益包括:VIP文档下载权益、阅读免打扰、文档格式转换、高级专利检索、专属身份标志、高级客服、多端互通、版权登记。
- 8、VIP文档为合作方或网友上传,每下载1次, 网站将根据用户上传文档的质量评分、类型等,对文档贡献者给予高额补贴、流量扶持。如果你也想贡献VIP文档。上传文档
查看更多
2015湖北宜昌月模拟语文
湖北省宜昌市2015届高三年级第一次调研考试
语文试题
一、语文基础知识(共15分,共5小题,每小题3分)
1.下列各组词语中,加点字的注音全部正确的一组是
A.嫡亲(dí)???? 孝悌(tì)????? 漩涡(xuàn)?? 少不更(gēng)事
B.房檩(lǐng)?? 锁钥(yào)???? 尸骸(hái)??? 冠冕(miǎn)堂皇
C.颓圮(pǐ)???? 弄堂(lòng)??? 纤细(xiān)?? 长歌当(dàng)哭
D.央浼(měi)??? 孱(chàn)头??? 肄(yì)业???? 锱铢(zhū)必较
2.下列各组词语中,没有错别字的一组是
A.害臊??? 喋血??? 蛛丝马迹??? 熙熙嚷嚷
B.塑像??? 临摹??? 阴谋诡计??? 墨守陈规
C.蛰伏??? 装帧??? 忧柔寡断??? 不容置喙
D.荣膺??? 招募??? 众目睽睽??? 绵里藏针
3.依次填入下列横线处的词语,最恰当的一组是
在网络文学极大丰富着人们文化生活的同时我们也要看到,网络文学存在???? 的现象,不少网络文学作品缺乏深邃的社会意义、深沉的人生感悟和深厚的文化积淀。
目前家政市场从业人员???? ,矛盾纠纷层出不穷,保姆雇主孩子都很受伤,面对如此混乱的市场业态,专家呼吁发展与管理规范需同步推进。
战争,这个令人类???? 的怪物,伴随私有制和阶级的出现? 来到人间,成为解决各种矛盾的最高斗争形式。
A.泥沙俱下? 良莠不齐? 自相残杀? 赫然? B.泥沙俱下? 鱼目混珠? 同室操戈? 突然
C.鱼目混珠? 良莠不齐? 自相残杀? 突然? D.良莠不齐? 鱼目混珠? 同室操戈? 赫然
4.下列各项中,没有语病的一项是
A.APEC是亚太经济合作组织的简称,旨在促进各成员国的经济健康迅速发展,其成员包括中国、越南、澳大利亚、文莱、加拿大、智利等21个国家或地区组成。
B.庙嘴长江大桥是根据“十二五”发展规划、长江航运等建设的又一座横跨长江的大轿,它将进一步促进宜昌社会经济的发展。
C.12月13日,习近平走进基层卫生院和农民家庭,亲临农业示范园、电子物流企业及科研单位,对改善民生、发展经济的情况进行考察调研。
D.近几年,中国政府在世界各地兴办孔子学院,不仅让世界更全面深入地认识了中国,而且还激发了各国友人学习汉语的热情。
5.下列有关文学常识和名著阅读的表述,有错误的一项是
A.《堂·吉诃德》中主人公曲折滑稽的游侠冒险经历,折射出16世纪末、17世纪初西班牙社会的生活画面,揭示了封建统治的黑暗和腐朽,具有鲜明的人文主义倾向。
B.窦娥负屈衔冤,在去法场的路上指斥天地,她央求刽子手走后街不走前街,是怕婆婆看见会伤心;临行前又发下三桩誓愿。这些行为都充分表现了她强烈的反抗精神。
C.莎士比亚的《奥赛罗》写摩尔人奥赛罗与威尼斯贵族小姐的爱情悲剧。悲剧的起因是小人的挑唆,但奥赛罗的轻信、嫉妒和冲动更是造成悲剧的主要原因。
D.《阿Q正传》里,当辛亥革命爆发的消息传到未庄时,阿Q就想投降革命党,希望能改变自己的命运,不过他对革命的认识还是与私欲以及一些糊涂认识联系在一起的。?
二、现代文(论述类文本)阅读(共9分,共3题,每题3分)
??? 阅读下面的文章,完成6-8题。
社会转型视野下的清代鄂西南土家族妇女
尹阳硕
长期以来,鄂西南土家族地区形成了由独特的语言、宗教等构成的民族传统和习俗文化。清中叶前土家族地区妇女仍旧秉承“中古夷俗”“配合自由”的观念,在文化习俗方面受儒家文化影响较少,其婚姻形式以姑舅婚、收继婚、同姓婚为主。男女婚恋形式较为自由,婚姻关系也较为松散,且女性在社会生活中享有较大的话语权。
雍正年间的改土归流,使鄂西南的土家族经历了一场急剧的社会转型。国家对社会秩序和风俗习惯予以全面调整和影响。一方面我们看到以儒家文化和宗族伦理为主要内容的正统文化迅速改变着民众尤其是妇女的生活,另一方面地方文化传统和社会习俗也在不断地调适互动中顽强延续。
为强化对这一地区的文化控制,官方在思想观念上大力灌输儒家伦理,加强儒家教化。民众也逐渐接受汉族传统观念和文化习俗。大部分女性摒弃固有的婚恋习俗,融入儒家伦理文化,这一转变从守节守贞的节妇烈女不断增加鲜明地体现出来。改土归流以来,国家在这一地区禁止男女混杂同坐、背夫私逃、私自改嫁等旧俗,宗族观念则认为节妇烈女是光耀门楣之人。同时士绅在方志中大量书写节妇烈女的事迹,并上报旌表,引导了当地妇女观念的变化。这一时期,节妇烈女在鄂西南土家族地区井喷式地涌现。
但面对社会转型和文化变迁,仍有部分妇女选择恪守原有的文化习俗与生存逻辑。很多地方以“女儿会”的形式来延续传统婚俗就是一个很好的例证。在恩施石灰窑、大山顶等地,每年农历五月初三、七月初九和七月十二,流行借“女儿会”赶集之名来寻找意中人或私会
文档评论(0)