高二历史百家争和儒家思想的形成测试题1.doc

第1课 “百家争鸣”和儒家思想的形成 五年高考新课标真题演练 1. （2007广东卷）孔孟学说主要讨论的是 A．人与人的关系 B．人与自然的关系 C．国与国的关系 D．夷夏关系 2.（08山东基本能力测试(1分)《三宇经》中写道：“人之初，性本善。”在人性论上，持相同或相近主张的思想家是①墨子②荀子③老子④苏格拉底 A.①② B.②③ C.③④ D. ②④ 3．（08海南历史）“奉法者强，则国强；奉法者弱，则国弱。”持这一观点的人应是 A.墨翟 B.孟轲 C.荀况 D.韩非 4．（08上海历史，A组） 战国时期有人提出：“明主之国，无书简之文，以法为教；无先王之语，以吏为师。”这句话反映的是 A.儒家的思想 B.道家的思想 C.墨家的思想 D.法家的思想 5、（08重庆文综）“贤者举而上之，富而贵之，以为官长；不肖者抑而废之，贫而贱之，以为徒役”这句话主要反映了战国时期的…………（ ） A．墨家思想 B．儒家思想 C．道家思想 D．法家思想 6、（08四川文综）韩非在批评某家学说时说:举先王，言仁义者盈廷，而政不免予乱”。他批评的是 A．法家学说 B．道家学说 C.儒家学说 D．墨家学说 7．（2009山东基本能力）书博会开幕式的背景墙上有孔子泰山等形象，若为背景墙选配孔子的两句名言，下列最合适的是①人无远虑，必有近忧②学而时习之，不亦说乎③己所不欲，勿施于人④有朋自远方来，不亦乐乎 A ①② B ①④ C ②③ D ②④ 8．（2009山东基本能力）儒、道、墨、法四家是先秦诸子学说的重要流派。下列语句中最符合道家思想的是 A兼相爱，交相利 B 仁者爱人 C抱法处势则治，背法去势则乱 D道生一，一生二，二生三，三生万物 9．（2009海南历史卷）荀子是战国时期儒家思想的主要代表人物，其思想与法家共通的是 A.天行有常 B.人性本恶 C.礼法并用 D.民水君舟 10．（2009海南历史卷）董仲舒融合先秦以来各家思想形成新儒学，其思想基础源于对一部儒家经典的新阐释，该经典是 A.《春秋》 B.《论语》 C.《孟子》 D.《易经》 11．（2009海南历史卷）汉武帝倡导“独尊儒术”，后来，汉宣帝反对专任儒生时说：“汉家自有制度，霸王道杂之，奈何纯任德教，用周政乎。”此处所谓“周政”主要是指周代的 A.分封制度 B.井田制度 C.宗法制度 D.礼乐制度 12.（2009广东单科） 下列文献中，有较多反映西周时期平民社会生活内容的是 A．《老子》 B．甲骨卜辞 C．《楚辞》 D．《诗经》 13、（10年上海历史卷）春秋战国时代，诸子百家讲政治时大多站在民众一边，替天下百姓打算；唯有一家与其他各家不同，为君主作参谋，专替君主打算。这一家是 A．儒家 B．法家 C．道家 D．墨家10年浙江卷）儒道思想犹如中国古代思想的双璧。下列言论中，最能体现道家因有人认为，中国古代君主专制理论由先秦法家奠定，经汉朝儒生发展而成。这两个阶段的代表人物分别是 A．荀子、董仲舒B．荀子、孟子 C．商鞅、孟子D．韩非子、董仲舒．A．德礼是刑罚的本体 B．刑罚是德礼的体现C．德礼相较于刑罚无足轻重 D．德礼和刑罚对政教皆不可缺．A．①④ B．②④ C．①②③ D．②③④．当代某学者谈及自己为人处世的宗旨时说：对学道家，意思是清静寡欲；做事学法家，意思是按原则办事；待学儒家，即A．爱无差等 B．己所不欲，勿施于人C．君君、臣臣、父父、子子 D．天理，灭人欲．在历史发展进程中，人类社会逐步告别“小国寡民”时代，世界从分散走向整体。下列项中，与“小国寡民”相关的是老子向往的理想社会屈原追求的“美政”理想罗马法的基础雅典民主制的重要条件A．①②③B．①③④C．①④D．③④．2007山东卷）(35分)根据相关资料完成下列问题。 山东是中华文明的发祥地之一，在中国乃至世界历史上都占有重要地位。 (1)结合史实，从政治、经济、思想三方面说明山东在中国先秦时期的重要地位。 材料—：登州文会馆是美国传教士狄考文1