在两座雕像之间.docVIP

在两座雕像之间 　　每次经过这里，我都停下来，在她面前站一会儿。我仰起头，仔细端详她那俊俏的面庞，那双清澈如水而又含满了忧伤的眸子；臂弯里斜竖着的扁担和被风吹拂着的粗布裙裾，使她律动着生命活力的身躯健壮中不乏曲线的美；但有一个细节刺痛我的眼睛：她右手提着的木筲是那么大，那么重，而且和一般的木筲不同，它的底部是尖的…… 　　这是一位纯朴、善良、勤劳的农家女子，是一位可亲可爱的大嫂。多少回，我正打量她，恍恍惚惚就见她突破那大理石的外壳，从高高的基座上跳下，笑盈盈地朝我走了过来…… 　　我打内心里钦佩、感激这座大理石雕像的作者，且不说巧妙、精准的造型设计，流畅的、富有动感的线条，也不说给人物注入了灵魂，使她“活”了，表情生动，肌肤好像带着温热；这些，不少雕塑家也许能够做到，而他的胆识，他的艺术良知却是很多艺术家没有的。他以一腔热忱，以三十多米的高度，雕出了劳动人民的英姿，他为一个普通百姓雕了一座巨型石像，从此终于有一座百姓雕像，屹立在了青山绿水为背景的天地之间！ 　　雕像人物名叫颜文姜，历史上实有其人。相传远在晋代，博山城郊西南境内凤凰山下，一家姓郭的小户人家，儿子弱冠之年得了重病。当地盛行娶亲冲喜的风俗，郭母遂生了给儿子完婚用喜气冲跑病魔的念头。但迎亲的花轿抬到门口，喜庆唢呐吹得欢，郭郎却气息奄奄，怎么也下不了床，无奈只好由妹妹抱着一只大公鸡，代替哥哥与新娘颜文姜拜堂。而寅时婚庆仪式刚结束，卯时洞房里便传来了郭郎驾鹤西去的噩耗，颜文姜喜服未解就做了寡妇。 　　可怜这女子的命是这么苦！ 　　娘家人见此情形，劝文姜趁还没入洞房，回她的颜家庄，另择婆家。可颜文姜看到俩长者都垂垂老矣，小姑又年幼，毅然决断留下来支撑这个家。她白天下地干活，晚上推碾拉磨；夏做单，冬缝棉。但本也贫苦的婆婆却是个十分狠毒的人，不仅不心疼过度操劳、日渐消瘦的儿媳，反而戳着文姜的脊梁骨不住嘴地骂：“丧门星”、“扫帚星”，逼着她到二十里路以外去挑山泉水，还专门做了一对尖底筲，不许文姜路上歇歇肩…… 　　颜文姜忍辱负重，孝敬公婆、伺候小姑出了名，乡亲感念她的孝德，在她死后为她建了一座草庙。大理石雕像以西不到一百米处就是存在了一千多年，不断修葺、扩建的颜文姜祠。 　　前几次来博山，因有公干，也没到祠里看看。这回时间充裕，我便请当地的朋友陪我来拜谒这位了不起的女性，这也是我多年的一个心愿。 　　森森古木掩映着一片高低错落的古建筑尖顶，像一团乌云罩在山腰；红墙从枝叶间跳出，却并未使气氛变轻松、活泼，而是添了几分凝重、庄严。山门台高栏长，两侧各蹲着一只凶猛石狮，大门为朱色，沤钉兽环，门楼恢宏宽敞，气宇轩昂。我突然感觉不大对头，心里嘀咕这是到哪儿来了。 　　山门内左右两边站立着两尊四米多高的木雕彩绘门神，一是金盔、紫袍、脸色黝黑、手持十三节豹尾钢鞭的鄂国公尉迟敬德，一是银盔、蓝袍、面庞白净、手持方天画戟的平辽王薛仁贵。据说是唐王李世民派这两位他最赏识的战将来保护颜文姜的。扫了一眼，我和朋友都笑了。让这两个大官来给颜文姜站岗未免太荒唐，他们能甘心情愿地守在这里？当官的什么时候这么待承过老百姓？再者，劳动人民怕什么，他们哪里需要保镖之类…… 　　我想错了，庙堂里的事从来都无半点儿戏，原来这大庙里的颜文姜已经不是当初那个普通的农家女子，她已经被尊为神。这还不算，在标榜以孝治天下的北宋，有人将颜文姜附会成孔子大弟子、复圣颜渊的后裔；熙宁八年（1075年），宋神宗敕封颜文姜为“顺德夫人”，模勒于石的“敕女石碣”和“牒文石碣”就嵌于颜文姜祠大殿内东墙上；到元代，颜文姜又被加封为“卫国夫人”，亦有石碑为证。在那座重檐八角、碧瓦朱甍的香亭里，就有一尊身为顺德夫人的颜文姜像，金身金面，凤冠镶满宝石，霞帔垂着金穗儿。我没看到她作为卫国夫人的福相，不过可以想见会更为雍容华贵。然而随着她身价的不断提升，离真实的颜文姜，离那个勤劳、善良的农家女越来越远了。 　　在殿堂间穿行，满眼的雕梁画栋，满眼的镂金错彩。但老实说，我对这个地方印象并不好，它不是我想象中的样子。我来到院子里，扶着灵泉石栏透口气的时候，池内清泉瞬间涤亮了我浑浊的眼睛。这就是那脉神泉吗？当年颜文姜寒暑不辍、日复一日到深山里给公婆、小姑挑甜水喝，被云游的太白金星看到了，他怜文姜的辛劳，施法沿途点出一溜儿石坑，供文姜走累了将尖底筲搁进去，擦把汗；后来又送给文姜一支马鞭，嘱咐她回家放至水瓮里。那是一支神鞭，在瓮里盘旋为一条青龙，瓮里的水便取之不尽了。可婆婆、小姑奇怪文姜不再外出挑水却照样烧饭泡茶，指使文姜回娘家，偷偷到厨房里提起了鞭子。“轰―――”天崩地裂，一股瓮口粗的水柱喷涌而出，顷刻大水漫溢。文姜半路上听到响声，迅疾返回，救起在水中挣扎的公婆、小姑，又不顾性命，一屁股坐在瓮口上。水魔被驯服，水柱变成一道清泉静静地