十年来乡村教育家黄质夫研述评.docVIP

十年来乡村教育先驱黄质夫研究述评 王文岭 （南京晓庄学院陶行知研究所　江苏　南京　210017） 　　　　摘要：《黄质夫教育文选》由边远的贵州于2001年出版，上世纪20年代即投身乡村教育运动近20年的黄质夫先生逐渐进入学界的视域，特别是他在南京栖霞提倡新乡村建设，在贵州榕江探索少数民族教育和边疆地区教育的实践，更引起研究者的关注。然而，10年来的相关研究，大多局限于从陶行知生活教育理论的角度审视黄质夫的教育思想，缺乏乡村教育和乡村建设运动的实践背景。本文对10年来黄质夫教育思想及其实践的研究成果进行梳理，旨在更好地继承黄质夫教育文化遗产，以为今日新农村建设和开发、建设边疆所借镜。 关键词：黄质夫；新乡村建设；边疆教育；民族教育 黄质夫是上世纪20年代中国乡村教育运动先驱者之一。他1920年考入南京高等师范学校农科，1921年6月国立东南大学在南京高师挂牌成立，黄质夫旋即转入东南大学农科学习。1924年毕业，先后在江苏省高邮界首、南京栖霞、浙江湘湖和贵州榕江主持乡村师范学校工作近20年。1930年代，曾与何玉书、江问渔、陈剑修、章之汶等发起成立中华乡村教育社，梁漱溟、邰爽秋、汪懋祖、余庆棠、高阳等都以个人会员身份加入。1949年以后，供职于江苏省农林厅，1959年被定性为历史反革命，不堪多年凌辱，于1963年不幸去世。黄质夫先生对于乡村教育的功绩，许多年来，很少有人提起。 1980年代，黄质夫被平反昭雪；1990年代，江苏省政协和仪征市政协文史资料委员会编辑出版了《乡村教育先驱黄质夫》一书；1998年，贵州教育出版社组稿编辑《贵州社会文明的先导——贵州历代著名教师》时，曾主持国立贵州师范学校的黄质夫引起了梁茂林先生的关注，并约请贵州省教育厅安永新、杨秀明，于2001年编选出版了《黄质夫教育文选》。韦钰院士时任教育部副部长，欣然为该书写序，称该书“将销声匿迹达50年之久的我国优秀教育家黄质夫先生展现在读者的面前”。 一、人物回忆与生平追溯 《乡村教育先驱黄质夫》一书是黄质夫弟子回忆性文章的汇编。譬如，华士林《回忆五师分校和黄质夫先生》，高庆森、胡百麟《黄质夫与界首乡村师范》等两篇文章，简略地追记黄质夫在江苏省立第五师范分校——界首乡师的工作和生活情形。秦羽如、葛庆文《栖霞乡师创办人黄质夫》，黄陆、杜永福《乡村师范教育先驱黄质夫》等两篇文章，叙述了黄氏在主持南京栖霞乡村师范时期的情形。李仄《创办贵州师范，开发边疆教育》，梅宗乔《树黔南文化之基》，陈中平、洪业《乡村师范教育史的一页》，包志超《回忆贵师学习生活》等文章，则是对黄氏主持的国立贵州师范学校生活的点滴回忆。黄飞《回忆我的父亲黄质夫》、李仰华《黄质夫传略》等较简略地梳理了黄氏生平经历，包括其家庭背景、游学经历、任职情况，简括地勾勒出黄质夫从一个农家子弟，成长为一位乡村教育先驱的人生轨迹。 由于黄质夫先生认识到了培训乡村教师的极端重要性，在人生职业的选择上，读大学时，他选择了师范院校的农科；择业时他选择了苏北的乡村师范；当被迫解职时，他继续选择浙江的乡村师范；抗日战争的年月里，他又选择了乡村师范，并把省城附近的乡师迁到离省城400公里的榕江，可见黄质夫的执着追求。 梁茂林《黄质夫：一个被尘封的乡村教育家》，用“五幸五不幸”来概括黄质夫的一生：“不幸的是出生在贫苦农民家庭，幸运的是受过近二十年的新式正规教育，并得陶行知、陈鹤琴等名师点拨；不幸的是饱学之士没有去做官发财，幸运的是先后创办和主持过四所著名的乡村师范学校，创建乡村教育理论，探索实施办法；不幸的是抗战胜利后离开了教育岗位，1959年更被错定为历史反革命管制三年，幸运的是在栖霞农村，躲过了各种政治运动的劫难；不幸的是于1963年不堪折磨而离开人世，幸运的是永远不再担心被定为‘反动学术权威’而挨批挨斗；不幸的是一生奋斗乡村教育却尘封五十年，幸运的是黔首草民记情记恩，弟子们相继奔走申冤，终能还先生乡村教育家的本来面目。”［1］ 梁茂林的这篇文章发表于《黄质夫教育文选》出版之次年，即2002年。同年7月，贵州省教育厅、榕江县委，县政府在榕江举办“黄质夫乡村教育思想研讨会’’，学者提交的有关论文，由副县长肖云慧主编成《黄质夫乡村教育思想研究》一书，于2003年由贵州民族出版社出版发行。自此完成了由后人对先贤的怀念,继而学界对先贤思想研究的转折。近10年来，时有学者撰文论述黄质夫的教育思想，特别是江苏、贵州两地学者，研究的内容，包括黄质夫的教育救国思想、乡村教育思想、职业教育思想、边疆少数民族教育思想等等。 笔者回顾近10年来的研究，旨在厘清研究中的问题，更好地继承黄质夫教育文化遗产。 二、教育思想谱系研究 研究黄质夫的教育思想，几乎无一例外地会联系到陶行知，并且是在陶行知生活教育理论的旗号下审视黄质夫的乡村