庄子及其哲学思想分析.pptVIP

庄子及其哲学思想 总述 在现在社会中，所谓的孔孟、老庄已经离人们越来越远，圣贤与经典也逐渐模糊 现时代的人，也包括我自己，却常常“功名利益”所牵绊，忘了自己要的是什么，活着为什么，甚至是为了一些生不带来，死不带的东西而强迫自己去做着一些不快乐、不愿意的事情 有多少人能真正认识到自己呢？ 庄子生平 关注心灵世界的庄子 追求自由的庄子 庄子的齐物论 庄子生平 庄子，名周，字子休 ，号南华真人，为道教四大真人之一。庄子与道家始祖老子并称“老庄”，他们的哲学思想体系，被思想学术界尊为“老庄哲学”。 庄子生平 庄子一生穷困潦倒，却能超越贫困乐在其中。庄子能言善辩，尤其善用寓言和小故事表达自己的观点，同时，嘲讽那些追名逐利的小人。他的文章嬉笑怒骂尖酸刻薄，他的所作所为经常令人瞠目结舌，又令人拍案叫绝。他看破功名，不屑利禄，甚至对于死亡，也有自己独到的见解。 庄子——老子思想的继承者 庄子的哲学主要接受并发展了老子的思想。 　　庄子主张顺从天道，而摒弃“人为”，摒弃人性中那些“伪”的杂质。 　　在庄子看来，真正的生活是自然而然的，因此不需要去教导什么，规定什么，而是要去掉什么，忘掉什么，忘掉成心、机心、分别心。 更加关注心灵境界的庄子 老子的道，本体论和宇宙论的意味浓重，特别强调“道”和“反”的规律以及这些规律在社会活动中的策略性意义。 庄子则将道论的重点转移到讨论心灵的境界，追求精神上对世俗的超越。 追求自由的庄子 庄子注目于认识论，深入认识人的精神领域。这是对于宇宙与社会两方面的考察，其考察既宏观又微观，达到了认识论发展的极高水平。达到此点的关键在于追寻精神领域的绝对自由。 庄子认为人生的最高境界是逍遥自得，是绝对的精神自由，而不是物质享受与虚伪的名誉。 逍遥游 人应当不受任何束缚，自由自在地活动。。 真正的大与小，不仅仅在眼界之中，还在人的心智之中 有生之年小大之境应用起来完全不同，会带给你不同的效果，不同的人生 追求自由的庄子 庄子认为人活在世上，犹如“游于羿之彀中”，到处充满危险。 庄子不愿去做官，因为他认为伴君如伴虎，只能“顺”，还要防止马屁拍到马脚上，伴君之难，可见一斑。 庄子认为人生应是追求自由。 庄周梦蝶 昔者庄周梦为蝴蝶，栩栩然蝴蝶也，自喻适志与！不知周也。俄然觉，则蘧蘧然周也。不知周之梦为蝴蝶与，蝴蝶之梦为周与？周与蝴蝶，则必有分矣。此之谓物化。 以一个象征境界展示“物化”的深刻内涵——浑沌，与万物为一：这是“齐物”对人生的最高意义。 庄周梦蝶 不知道是庄周做梦变成蝴蝶呢，还是蝴蝶做梦变成了庄周 庄子的齐物论 万物同源、同质，故本质上同一。即“道通为一”； 因为道通为一，故某物及针对某物之物论都只是世界之一隅或一管之见； 万物同一即万物平等，各自具有独立存在的价值和意义，因此世界既是同一的，又是多元的，不存在唯一和绝对的标准。 庄子与惠子游于濠梁之上 庄子曰 鲦鱼出游从容 是鱼之乐也 惠子曰 子非鱼 安知鱼之乐 庄子曰 子非我 安知我不知鱼之乐 ...... 节选自《庄子●秋水》 《秋水》的哲学思想 人的认识受环境的制约和影响，人要对自己有个全面正确的认识，必须扩大视野，增长见识，获取尽可能多的信息 一个人在任何时候都要清醒地看到自己的不足，不可自以为是，目中无人。世界上永远也不可能有绝对意义上的大，任何人在感到自己多么伟大的同时，也要看到自己的渺小，大与小永远只是相对的。 “齐物”的思想对人以一种淡泊的眼光看待生命过程中的升降沉浮富贵贫贱，保持心理的平衡有一定作用。现代人在受挫后，可以以道家的“齐物论”来求得心灵的平衡与宁静 庄子的齐物论 什么是好的住宅？人、猴子、泥鳅会有相同的看法吗？什么是美味，人、麋鹿、蟑蛆之虫、乌鸦感觉会一样吗？什么是美丽的容貌，人、鱼类、鸟儿判定会相同吗？ 朝三暮四 庄子的齐物论 泯是非。有些时候不用去计较 一生死。看淡生死但绝不找死 齐物我。平等的看待身边的事物 庄子告诉我们的事 庄子的哲学是朴素的，具有很强的思辨性 当今浮躁的社会，需要庄子哲学的洗涤 有限的生命中最不应该扔掉的是快乐 真正认识到自己，反省自己 谢谢 庄子的哲学主要接受并发展了老子的思想。他认为“道”是超越时空的无限本体，它生于天地万物之，而又无所不包，无所不在，表现在一切事物之中。然而它又是自然无为的，在本质上是虚无的。 　　在庄子的哲学中，“天”是与“人”相对立的两个概念，“天”代表着自然，而“人”指的就是“人为”的一切，与自然相背离的一切。“人为”两字合起来，就是一个“伪”字。 　　庄子主张顺从天道，而摒弃“人为”，摒弃人性中那些“伪”的杂质。顺从“天道”，从而与天地相通的，就是庄子所提倡的“德”。 　　在庄子看来，真正的生活是自然而然的，因此不需要去教导什么，规定什么，而是要去掉什么，忘掉什