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巧用训诂释文言 　　摘 要：初中低年级学生存在文言文词语识记困难。结合实际教学经验，试从训诂学“音”“形”“义”三方面探讨文言文教学的新思路，以提高中学生文言文学习能力。 　　关键词：训诂学 音 形 义 文言文教学 　　中图分类号：G633.3 文献标识码：A 文章编号：1004-6097（2014）01-0059-02 　　作者简介：江丽屏（1978―），女，上海人，本科学历，中学一级教师，上海市位育初级中学语文教师。研究方向：中学语文教学。 　　文言文是我国文学遗产中的瑰宝。作为一名初中语文教师，笔者在文言文教学中感到文言词语的古今异义、一词多义对于初中低年级学生来说存在识记困难。经过多年的教学探索和不断的钻研学习，笔者觉得语文教师有必要充实自己的训诂学知识。因为训诂学是专门研究古代汉语书面语的语义和关于这种语义的诠释方式、方法的一门学科，是中国传统的语言文字学、小学的一个部门，它对于提高文言文阅读能力和语文教学等具有极其重要的作用。语文教师多学一些训诂知识，能在文言教学中深入浅出地向学生讲授文言知识，让他们学得有趣，记得牢固，掌握得扎实。 　　一、以音求义 　　在众多中学语文教材中，我们可以发现这样一个现象，即有一部分联绵词被误认为是有意义的词语，以下试举两例： 　　（一）扑朔 　　《木兰诗》中有“雄兔脚扑朔，雌兔眼迷离”。在这句诗中，如果把雄兔和雌兔分开来解释，认为雄兔和雌兔的区别是“脚扑朔”和“眼迷离”是不妥的。之所以会产生误会，可能与“扑朔”这个词的解释有关。关于“扑朔”这个词的解释，学者有几种意见，如游国恩先生认为是“爬搔”；朱东润先生认为是“毛蓬松的样子”；余冠英先生认为是“跳跃的样子”。笔者比较赞同王文晖先生的解释，她认为“扑朔”是联绵词，古人有多种写法：扑握、扑渥、朴握等，意为兔走的样子。这样这句诗的意思可以译为“雄兔和雌兔的脚都在轻快走动，双眼都眯着”。如此一来，和后文“双兔傍地走，安能辨我是雄雌”的意思才能连贯。 　　（二）望洋 　　成语“望洋兴叹”在沪教S版六年级第二学期语文教材中被解释为：“比喻做事力量不够或缺乏条件，感到无可奈何。” 如果教师望文生义，仅凭字面意义解释成“望着海洋”，那么就会贻笑大方了。实际上“望洋”是个叠韵联绵词，出自《庄子?秋水》：“于是焉河伯始旋其面目，望洋向若而叹”。它有多种写法：“望羊”“望佯”“ 茫洋”“望阳”等，旧注为“仰视貌”是很贴切的。“望洋”的仰视意义是由“望”“洋”两字的读音结合成的语音组织来体现的，而不是由这两个字的字义合成的。因为“洋”的本义是水名，“洋”字的“海洋”义是后起的，不会早于唐宋。 　　音韵学是训诂学的重要组成部分。因为语言的本质是“以声载义”，所以声音是研究文献语言的钥匙。音训就是以音求义。通过音训，可以帮助我们更准确地辨析文言文中的字词义。 　　二、以形析义 　　有些文言词语经过上千年的演变，词义已经发生了很大的变化，特别是一些古今异义的词语，让不少学生在识记时感到非常困难。为此，笔者尝试以形析义，帮助学生识记，以下试举三例： 　　（一）集 　　在范仲淹的《岳阳楼记》中有“沙鸥翔集”，其中的“翔”和“集”是一组意义相反的词语。“翔”字因为有一对“羽”，且字义与现代汉语差别不大，所以它的释义学生很容易理解，是指鸟儿飞翔；而“集”的解释“栖止”就不那么容易记忆了。其实，只要我们了解“集”的字形由来，它的解释就会随之清晰。在“集”的小篆字体中，这个字的上部是鸟的象形■，下部是木，《说文解字注》（段玉裁）中“集”是“■”的省写。从字形上看，学生们很容易理解它的意思，是鸟栖息在树上。这实际上是一个多么生动的会意字啊！通过这样的分析，学生们就将“集”这个字的解释铭记于心了。 　　（二）走 　　在文言文课文中，出现过很多“走”字。如韩非的《扁鹊见蔡桓公》中“扁鹊望桓公而还走”，柳宗元《捕蛇者说》中的“永之人争奔走焉”等。在这些文言语句中，“走”都应解释为跑、奔走、奔跑义。学生在学习“走”和“行”这两个文言实词时，经常将二字的含义混淆。其实“走”，金文作■，像人跑时两手大幅度摆动。而“行”，古文字作■，象形，本义是道路。“行”供人行走，因而引申有行走、行进等义。教师在分析这两个字时，如果能将这两个字的古文字体写给学生看，必定能加深学生对此二字的理解。 　　（三）初 　　大部分学生都知道“初”有“开始” 义，可是在书写时，“示”字旁和“衣”字旁总有学生会写错。其实，了解“初”的字形以及字义，那就再也不会写错了。“初” 是个会意字，由“刀”和“衣”合成，表示剪裁衣服，是制衣的开始步骤。而“示”字在甲骨文中表示殷王的祖先的神主（或以为甲骨文的示字像神主形，或以为乃男性崇拜的象征），以“示”部字与神祗有关，意义与祭祀