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浅议对《老王》教学内容的取舍 　　摘 要：语文教学的终极目的是对教学价值的理解和掌握。以《老王》为例，本着忠于文本的“原生价值”与“教学价值”的原则，根据学情对这一课的课堂教学内容作一取舍。 　　关键词：教学价值 《老王》 教学内容 取舍 　　中图分类号：G633.3 文献标识码：C 文章编号：1004-6097（2013）10-0073-02 　　作者简介：庄智培（1977―），福建尤溪人，本科学历，中学一级教师，福建三明市尤溪县坂面中学语文教师。研究方向：语文教育教学。 　　我们的语文教材都是文选型的教材，入选教材的每一篇文章都具有两种价值，即原生价值和教学价值。所谓作品的原生价值就是指文本自身能为阅读对象提供的信息价值。所谓教材的教学价值就是指教材作为教学材料为学生提供的如何处理信息的价值。 　　对原生价值的掌握并非语文教学的终极目的。也就是说，语文教学不能只满足于对文本内容的理解和掌握，语文教学的终极目的是对教学价值（言语智慧）的理解和掌握。 　　笔者认为，教学内容的确定依据有二：第一，依据体裁来确定教学内容；第二，根据学情来选择教学内容。本文以《老王》为例，谈谈笔者对这一课的课堂教学内容的取舍。 　　笔者认为《老王》这一课的原生价值是：杨绛女士呼吁广大民众一起来关心、爱护那些不幸者，给予他们更多的爱，让他们感受到社会的温暖。 　　《老王》这一课的教学价值为：1.体会散文体裁“形散神聚”的特点；2.走进老王与作者的生活，体会老王的“苦”和“善”以及作者的“善”；3.把文本的原生价值即关爱不幸者转化为教学价值，使学生与作者产生共鸣，达到情感教育的目的；4.体会作者平淡的语言中，蕴含着对老王的深情厚谊和对自我的反省等。 　　当然，这些教学价值不可能在一课时之内都得到体现，我们要根据所任教班级学生的实际情况加以选择。下面，笔者就自己当时对教学内容的选择与课堂教学情况作如下阐述： 　　一、感受“神聚” 　　散文的特点就是“形散神聚”，针对这一文体特点，可以让学生在整体感知全文之后，去找文章的“文眼”即中心句，这样可以训练学生筛选信息的能力。此文的中心句为“我渐渐明白，那是一个幸运的人对一个不幸者的愧怍”。笔者通过对这句话进行分析与讲解，让学生明白：在社会中，幸运的人有责任去关爱那些不幸的人。 　　二、体会“形散” 　　这个阶段的主要教学任务是让学生体会散文文体“形散”的特点，从文中概括出体现老王的“苦”与“善”，以及作者的“善”的内容。班上的大多数学生都能读懂老王表层的“不幸”与“善良”，老师可以不教，但并不等于学生可以不学，笔者当时组织学生小组积极讨论明确答案，不足之处笔者再用心点拔，具体情况如下： 　　（一）老王的“苦” 　　当学生找出文章的“文眼”之后，笔者立刻追问：文中的“幸运的人”和“不幸者”各指谁？学生马上就能答出，不幸者是老王，幸运者是作者本人。笔者继续追问：为什么说老王是不幸的人？请从文中找出相关语句。学生通过讨论后说出老王的“不幸”主要表现在：1.无依无靠――“有个哥哥，死了，有两个侄儿，‘没出息’，此外就没有什么亲人”；2.身体残疾――“老王只有一只眼，另一只是‘田螺眼’，瞎的”；3.居住条件恶劣――“经过一个荒僻的小胡同，看见一个破破落落的大院，里面有几间塌败的小屋”。 　　（二）老王的“善” 　　体会到老王的“苦”之后，笔者再进一步引导学生：老王这样凄苦的一个人，他的为人怎样？从文中写的哪几件事可以看出他的为人？体现老王“善”的主要有三件事：1.老王愿意为我们送冰块，车费减半；2.老王送钱先生上医院看病，不要钱；3.老王去世前一天，给我送香油和鸡蛋。 　　（三）作者的“善” 　　这个问题的答案比较零散，学生需要从文中的点滴提炼而出，学生你一言我一语地相互补充，也能得出明确的答案。作者一家人的“善良”主要表现在：1.我常坐老王的车；2.老王再客气，我也给他报酬；3.老王送来香油和鸡蛋，我也把钱给了老王；4.送给老王一大瓶鱼肝油；5.我经常关心老王的生计。 　　这个阶段的教学问题设计，主要基于学生已有的阅读基础，目的是提高和巩固学生的信息筛选能力、概括能力、口头表达能力等，通过阅读与讨论，对文本进一步深入理解，为第二阶段把“文本价值”转化为“教学价值”作铺垫。 　　三、分析“关系” 　　重视情感、态度、价值观的正确导向，培养学生高尚的道德情操和健康的审美情趣，使其形成正确的价值观和积极的人生态度，是语文教学的重要内容。教师不应把它们当作外在的附加任务，应该注重熏陶感染，潜移默化，把这些内容贯穿于日常的教学过程之中。 　　全文以“我与老王的交往”为线索，老王与“我”关系如何？情谊怎样呢？这个问题，要让学生再次细读文本，并简要地了解当时作者的遭遇，这样更能