笛卡尔的思辨哲学之“我思故我在”.pptVIP

教育学原理 齐振 2140402001 高等教育研究所 徐新海 2147602001 文艺复兴与宗教改革 在中世纪末期，西欧社会发生了两场重大的文化变革活动，一场是意大利和南部欧洲拉丁语世界中的文艺复兴运动，另一场则是北部欧洲日耳曼语世界中的宗教改革运动。 文艺复兴时期(14-16世纪）的作品，当中体现了人文主义思想：主张个性解放，反对中世纪的禁欲主义和宗教观；提倡科学文化，反对蒙昧主义，摆脱教会对人们思想的束缚；肯定人权，反对神权，屏弃作为神學和经院哲学基础的一切权威和传统教条。 宗教改革的最重要的文化意义在于，它克服了中世纪基督教在灵魂与肉体、天国与人间、理想与现实之间造成的二元对立，以及由这种对立而导致的虚假信仰和伪善道德，把基督教的宗教理想与平凡的现实生活和谐地统一起来。 二元论 是一种主张世界有意识和物质两个独立本原的哲学学说，强调物质和精神是同等公平地存在的。认为世界的本原是意识和物质两个实体。二元论实质上坚持意识离开物质而独立存在。它和一元论相对立。代表人物17世纪法国哲学家R.笛卡尔。 二元论中的“意识”不是人类出现后的“意识”，而是指自然法则。 笛卡尔认为，意识和物质是两种绝对不同的实体，意识的本质在于思想，物质的本质在于广袤；物质不能思想，意识不会广袤；二者彼此完全独立，不能由一个决定或派生另一个。 形而上学（μετ?φυσικ?） 黑格尔把形而上学作为与