沉思录观后感李冰清剖析.ppt

《沉思录》 温总理说:“这本书天天放在我的床头,我可能读了有100遍,天天都在读。”--中国日报网环球在线消息,2007-11-20 1992年,我问克林顿,除了《圣经》,哪本书对他影响最大。他略微沉思了一下,回答说:“马可·奥勒留的《沉思录》。”——盖瑞·威尔斯(《纽约书评》第45卷第15号,1998年10月8日) 以前也读过几本关于哲学的书,只是没有钱买回来,像 叔本华的《人生的智慧》,贾德的《苏菲的世界》,奥勒留的《沉思录》,老子的《道德经》,罗素的《西方哲学史》还有之类的。这些都在待购书目中,而我首先把《沉思录》请回家,原因如下:它又薄又轻又便宜还容易读! 开玩笑! 根本就不好读,其他的书都是长篇,分章节,或有条不紊,娓娓道来;或气势恢宏,一泻千里;或起承转合,循循善诱。 而这个呢?就一论语体! 就是一个人,当然,伟大的人,想起哪句说哪句。 即便这样,还是选择了这本书 两千年前,一位罗马皇帝在他的马背上驰骋沙场的过程中,写下了这本《沉思录》,这是一本他写给自己的书。在一场战役之前,他的知心朋友们请求他离开前留下他自己的箴言,于是这本书才得以流传后世。 现在,我的手上也拿着这本书,一个古罗马皇帝是不会想到两千年后他的个人想法会变成一本中文书。两千年的人世变幻,却并没有改变人心的真实渴求。现代人的生活与古罗马皇帝的生活毫无相似之处,更何况是万里之外的中国。 但是,无论时空如何变迁,即使回到万年之前,原始人在篝火边看着用他们的文字符号编写的《沉思录》时,也会若有所思的。 这就是这本书的魅力。 这本书的文体类似于散文,并没有成系统的论述,但它是古希腊晚期斯多葛派的代表作。 在这里不用赘述该派别的哲学理念,因为读者看这本书的目的不是为了研究哲学,大多数人可能都是为了解开自己人生的疑惑才拿起这本书的。 人无论在哪个时代似乎在心理上的需求是一样的,想得到些什么,或者不想失去自己所拥有的。 爱情、事业等等最后转变成内心的幸福感,才觉得这辈子没有白活。而死亡最终来临的时候,才明白什么都带不走。 其实,古人解决不了的问题,我们现在还是没有解决。 人类社会的发展从表面上看,是物质技术不断更新突破的过程。但是对待自己的内心,人类似乎并没有往前迈进多少。 说的有点远 回来,读这些哲学书籍的时候,就有同学问我说,读那些有什么用吗,又没意思,又不考哲学,又用不上,还不如读小说······balabala一大堆 其实,哲学的派别众多,一般的知道马克思主义哲学就可以,但英语国家就不同 理性主义 、存在主义 、现实主义、 实用主义 、结构社会主义、 西方马克思主义、 人本主义、 经验主义 、解构主义······又是balabala一大堆 单说咱们义务教育英语基础课程改革-------基于后现代主义哲学理论 ,这总得看看吧。 又扯远了 要说这本书和生活的直接联系,《沉思录》所述,所有事物都是互相联结的,这一纽带是神圣的,几乎没有一个事物与任何别的事物没有联系。因为事物都是合作的,它们结合起来形成同一宇宙(秩序)。 我说,无尽的远方,无数的人们,都与我有关! 这也是我借用了鲁迅的话 虽然鲁迅最近遭到小规模封杀,我依然很尊重他。 先看一看这书吧 马可·奥勒留·安东尼 斯多亚派著名哲学家古罗马帝国皇帝马可·奥勒留·安东尼(公元121-180) 斯多亚派哲学是一种伦理学,它把宇宙论和伦理学融为一体,认为宇宙是一个美好的、有秩序的、完善的整体,并趋向一个目的。人则是宇宙体系的一部分,是一个小宇宙,所以,他应该同宇宙的目的相协调而行动,力图在神圣的目的中实现自己的目的,以求达到最大限度的完善。为此,他必须让自己的灵魂清醒,让理性统率自己,正如它统率世界一样。 斯多亚派对人们的要求是:遵从自然而生活,或者说,按照本性生活(nature有“自然”、“本性”两层意义),而所谓自然、本性,实际上也就是指一种普遍的理性,或者说逻各斯(在某些方面类似于中国的“道”)。 《沉思录》 无论什么事情对你发生,都是在整个万古永恒中就为你预备好的,因果的织机在万古永恒中织着你和与你相关联的事物线。---摘 我学会了善待他人,善待自己。上天给我什么,我就享受什么。--这是我自己说的 卷一 我学会了自制,不为任何东西所右, 在任何环境里和疾病中欢愉如常。--摘要 而这事与我更容易做到,一般的感冒发烧都不会让我皱眉头,该乐的乐,以至于----一般人不会发现我生病 卷二 一日之始就对自己说:我将遇见好管闲事的人、忘恩负义的人、傲慢的人、欺诈的人、嫉妒的人和孤僻的人。他们染有这些品性是因为他们不知道什么是善,什么是恶。 我们是天生要合作的,犹如手足,唇齿和眼睑。那么,相互反对就是违反本性了,就是自寻烦恼和自我排斥。 其实生活中也没有那么多不好的人,你待他好,他

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