冬吴相对论第19讲——本期主题：扫除的力量.doc

冬吴相对论第197讲——本期主题：扫除的力量 播出时间：经济之声 2011-02-19 2:30-3:00 主讲人：吴伯凡??主 持 人：梁??冬 参与整理：了了??饺子树??天机锁??正清和??小鱼儿??慧从卢溪 梁冬：坐着打通经济生活任督二脉，大家好！欢迎收听今天的《冬吴相对论》。我是梁冬，对面的依然是《21世纪商业评论》主编吴伯凡。伯凡，你好！ 吴伯凡：大家好！ 梁冬：话说呢这个一年又过去了，很是怅然呐！居然到2011年了，好像2000年才刚刚过去，是吧！ 吴伯凡：每年都是这样，当你落款写日子的时候啊，经常还写2010年，当你习惯于把2010年变成2011年的时候…… 梁冬：你发现2012都来了，呵呵。 吴伯凡：差不多，呵呵。 梁冬：哎呀，今天我们讲讲“扫除”。在春节的时候呢，很多家庭开始做扫除了，但扫除呢表面上看它是一个打扫卫生的过程。小的时候我们很讨厌做这个事情，现在呢越来越发现其实扫除啊，它有很强的仪式感，它其实很有意味。 片花：为什么在传统中过年要做大扫除？什么是节日中最重要的东西？节日对我们有什么意义？怎样才能除旧迎新？为什么说打扫环境也是打扫心境的过程？在西方文化中礼拜天有什么含义？为什么要有节奏的生活？欢迎收听《冬吴相对论》。本期话题--扫除的力量。 吴伯凡：这说到过年呢，我们现在发现过年的含义越来越不一样了。过去过年它是一个季节式的。 梁冬：它是个时段的。 吴伯凡：是一个时段，对！ 梁冬：它不是一个时点。 吴伯凡：现在说过年就是那一天了…… 梁冬：看春节联欢晚会，呵呵。 吴伯凡：对，呵呵。 梁冬：顶多两三天。 吴伯凡：对。现在有的地方还让放鞭炮了，要不然呢就是大家觉得那个年味儿没了，味儿是什么？味儿是氛围，是吧？这个氛围呢，是一个节日最重要的东西，如果没有这个氛围的话呢，这个日子是个很一个苍白的日子。还有一个因素呢就是年味儿的失去呢，它不再是一个时段、不再是一个过程，而是一个节点，这就很不一样。我们过去说过年，正式过年呢是从小年开始的，就是腊月二十三、腊月二十四，南方是二十四，北方二十三。从小年开始就意味着过年开始了，一直到元宵节。你看我们现在说过年都指的是春节是正月初一，从道理上讲三十是不放假的。 梁冬：对呀。 吴伯凡：就证明我们的观念当中啊，现在三十儿不是一个节日，但是过去它是不一样的，因为它是个时段，它是一个过程。过年不是一个简单的一个点，它是整个的从一个旧的东西到一个新的东西的时候，所以三十儿是非常重要的,“大年三十”！它是在除“旧”迎“新”那样一个节点上来左右两边的时段，让我们感受这样一个过程。 梁冬：像“圣诞夜”和“圣诞节”是不一样的，是吧？“圣诞夜”应该更浓重一点。就任何事情当它发生的时候吧，其实它已经过去，所以呢在发生之前，它其实才是真正的高潮。 吴伯凡：过节的时候，还有过一件事情的时候，都有这样一种心里感受?--“日日吟诗待春风，及至桃花开后又匆匆。”春天的那感觉它是在等待春天的那一个阶段，或者说春天发生的ing,那个正在进行时的那个阶段。 梁冬：春ing，哈哈! 吴伯凡：而不是已经变成了“春”。所以林语堂说西方人没有情趣，中国人有情趣。中国人的春是一个过程，是从那种寒冷的状态到一个温暖的状态。西方人讲春天啊是may,五月份。像欧洲啊，它五月份春暖花开。我们中国对春天的那种感受是--?踏雪寻梅！它是在那种雪地里头寻到春天的气息、春天的感受、春天的标志，那就是梅花在大雪飘纷的时候，它开出花来这就是意味着春天来临了，这是一个过程的东西。小年是干什么？小年其实一个很重要的项目就是扫除。 梁冬：终于入正题了，说到“扫除”这个事情。刚才讲到这个“扫除”，小的时候呢只是把它当做一个动作，现在越来越发现呢，它其实是个仪式。我们说一个节日最重要的它有一系列的仪式来构成，在这些仪式里面呢体会到了一种别样的生命的意义，比如说…… 吴伯凡：跟你的日常状态不一样，或者说把你从日常生活的这种状态带到一个别样的、与平常很不一样的一种心境、氛围当中，这是节日的真正的含义。我们现在的节日只是一个日期而已，古人在过年的时候把小年作为开始，实际上也就是说把过去一年留下来的尘垢给它全部扫除，迎接新的一种状态，所以呢它这个仪式呢实际上是让我们体会到一种更新的感觉而不是…… 梁冬：万象更新！ 吴伯凡：更新，“苟日新，日日新”。这个“新”在古代汉语里面它是一个动词--使什么什么新，它是一个使动词。我们现在“新”只是一个形容词，或者说是一个名词、一个状态。 梁冬：所以两个“新人”，实际上呢“新人”是什么？就是我让你变成另外一个人，你让我变成另外一个人的过程。 吴伯凡：“新人”在《大学》里头第一句话：“在亲民”嘛，一种解读就是在“新民”，使人能够不断的更新自己，这才是大学之道。我们过小年的时候这种扫除的过程实际上是一个…… 梁冬：“