大理乡村本主剖析.ppt

客栈之都 风花雪月，自由自在 鲜美的鱼虾 白族本主庙祀神的最大特征是偶像崇拜。本主庙供奉的祀神，有主神、配神两种。 本主庙是白族本主信仰的核心祭祀场所，本主庙的分布一般是一个自然村一座。白族的本主庙，受佛、道教的影响较大，庙的布局一般以大殿、配殿、门楼、戏台、碑亭、照壁为主构成，屋宇雕龙画凤、飞檐斗拱，制作精细。 本主节是白族民间最隆重的节日，各村庄的本主节不统一，但基本上集中在每年农历的正月至二月，农忙季节过节的很少。 每年农历正月，白族乡村还举行规模浩大的“迎神”、“游神”活动。人们用装饰华美的故轿或高大的“神车”将本主木雕从本主庙中迎接进村子里，在各巷道轮流迎接供奉，以此给村民带来吉祥。 本主造像从其造型样式可以分为自然神（如石头神、树神等）、人格神和宗教神等三大类。 本主造型的艺术特征： 1、现实与理想的结合； 2、优美与写实的统一； 3、造型材料的本地化； 4、对外来文化的融合与造型的程式化。 大理本主点睛 周城镇（猎神杜朝选） 每年正月十四至十七日是周城镇的本主节，节日当天有相对固定的程序：请神、迎神、祭神、娱神，最后恭迎本主回归本主庙。周城镇的本主是猎神杜朝选，一位为民除害、斩杀蟒蛇的民间英雄。 红山本主庙 红山本主庙滨临洱海。每年农历四月十四至十六日三天，为传统的红山本主庙会。来自大理城郊、喜洲、周城、挖色等地的白族群众都要来此祭拜。传说这里的大本主能够变成一条绿蛇，蛇头上有个“王”字，经常显灵保护群众，消灾免难，尤其保护洱海船只航行平安。 武庙 大理如今最著名的祭拜本主的地方当属大理武庙。虽名为武庙，但是这座武庙除了供奉关帝之外，还供奉着这片土地上最出名的63位本主。64位神明各司其职，不管是求学还是求平安都能得到庇佑。 神都本主庙 白族绕三灵之一的“转神都”所在地，供奉着“五百神王”，也称“灵镇五峰建国皇帝”。这位本主是南诏国功臣、大理国王室远祖段宗牓，曾经奉南诏国王派遣远征缅甸，打退了入侵缅甸的狮子国军队，被南诏国封为十八功臣之一，后被百姓尊为护佑一方的本主神，统帅71个村寨。 大黑天神（湾桥、洱阳、崇益等许多白族村庄本主庙中的主神） 传说，玉帝临朝时发现好几位大仙、真人不来上朝，只因人间比天宫好。玉帝暴怒随即观看人间，玉帝所看到的正是大理坝子，一幅生机勃勃的春景。玉帝不能容忍大理坝子胜过天宫，便派身边的侍者大黑天神到大理散布“瘟丹”，使大理坝子遭受瘟疫而灭绝。而善良的大黑天神却下定决心吞下所有的“瘟丹”舍己救人，瘟疫的毒性发作，烧得他全身上下一下子全青黑了。虽玉帝后悔派人去搭救，但大黑天神还是死去了，大理坝子却因此得以保全，于是大理地区很多地方就把大黑天神当做自己的本主。 白族本主的文化形式（雕塑、石雕、木雕、泥塑、绘画等） * 大理乡村本主 本主信仰给人无限的遐思 印象中的大理？？？ 旖旎风光 除此之外，大理还有拜不完的本主，听不完的本主传说！ 本主是白族特有的宗教信仰；本主文化是白族文化中的重要组成部分。大理白族本主崇拜已有悠久的历史，本主信仰在唐南诏时期产生后，经过大理国王室的倡导和巩固，到明代已经非常广泛并形成体系，一直在白族社会中被继承、沿袭下来。 诸葛亮 白岩天子 白洁夫人 大黑天神 一佛二弟子（阿难、释迦牟尼、迦叶） 段宗牓 段赤城 海神姑娘 白洁夫人 鹤庆县 东山老爷 *