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教师招聘常考中国近现代教育家 张之洞的教育思想主要体现在他的《劝学篇》一书中。《劝学篇》分内外两篇，用他的话讲：内篇务本，以正人心;外篇务通，以开风气。内篇分九章，讲同心，教忠，明纲，知类，宗经，正权，循序，守约，去毒;外篇十五章，讲益智，游说，设学，学制，广译，阅极，变法，变科举，农工商学，兵学，矿学，铁路，会通，非弭兵，非政教。张之洞十分重视教育，把办好学校、培养人才看作是国家带有根本意义的大事。他说古来世运之明晦，人才之盛衰，其表在政，其里在学。他引证孔子的话说：好学近乎知，力行近乎仁，知耻近乎勇。要是无学、无力、无耻，人就会愚昧又柔弱，而有学、有力、有耻，人就会精明又强大。 2、严复 1853-1921 是清末很有影响的资产阶级启蒙思想家、翻译家和教育家，是中国近代史上向西方国家寻找真理的先进的中国人之一。严复在《原强》中提出，一个国家的强弱存亡决定于三个基本条件：一曰血气体力之强，二曰聪明智慧之强，三曰德行仁义之强。他幻想通过资产阶级的体、智、德三方面教育增强国威。即在当时的中国，要实行君主立宪，必须开民智之后才能实行。总之，教育救国论是严复的一个突出思想特点。 严复疾呼必须实行变法，否则必然亡国。而变法最当先的是废除八股。严复历数八股的危害：夫八股非自能害国也，害在使天下无人才，其使天下无人才奈何??quot;民不读书，罪其父母的强行义务教育表示赞赏。 科学方法问题是严复西学观中的一个重要方面。他曾翻译《穆勒名学》 名学即形式逻辑 ，并积极进行对名学的宣传介绍。 严复更重视归纳法，主张要亲为观察调查，反对所求而多论者，皆在文字楮素 纸墨 之间而不知求诸事实。他曾引用赫胥黎的话说：读书得智，是第二手事。唯能以宇宙为我简编，名物为我文字者，斯真学耳。 3、张謇 1853-1926 是近代资产阶级立宪派，著名的实业家和教育家。 他说：一艺之末，学必有师，此古今中外之通义也。况图国家强立之基，肇国民普及之教育乎?明确地把培养师资、兴办学校我和救国图强结合起来。多培养教师，这样才能为国家多培育人才。对于如何办好师范，鼓舞人们乐于从事教育工作，他还提出了许多意见和建议。对教师应根据其教学成绩分别授予国子监丞、博士、学正、助教等名义，使其职名相符。从政治地位到生活待遇上解决教师的切身问题。 4、康有为 1858-1927 是向西文寻求真理的先进的中国人之一，是我国近代维新派的主要代表。 康有为非常重视教育的作用，认为国家的强弱，完全决定于教育。他说：才智之士多则国强，才智之士少则国弱。基于此，他以为改革社会必先改革教育。 他在1998年《请废八股试贴楷法试士改用策论折》中说，今变法之道万千，而莫急于得人才;得才之道多端，而莫先于改科举。他认为当时主要的祸害是民智不开， 民智不开的原因则是八股之弊。 5、蔡元培 1868-1940 是现代中国知识界的卓越前驱者，杰出的革命家、思想家、教育家和科学家。 蔡元培是二十世纪初中国资本主义教育制度的创造者。他的教育实践和教育思想，集中到一点，就是要用资产阶级教育代替封建教育。他认为普通教育要养成完全之人格，就是进行体、智、德、美四育和谐和发展的教育。倡导思想自由，以反对数千年专制之积习。他强调自由发展，积极支持新思潮。他采取网罗众家、兼容并包的学术民主的政策，反对封建文化专制主义。主张个性自由发展，反对违背自然抹煞个性的封建教育。重视女子教育，反对封建的男尊卑。他不顾社会上的非难，冲破重重阻力，在北大破例招收女生，开创了我国男女同校的先例。 6、章炳麟 1869-1936 是我国近代资产阶级革命家、思想家，也是有一定影响的教育家。 章炳麟很重视教育，认为教育就是要培养人才，如果教育不适用，培养的人才必不适用。他主张教育必须为革命利益服务，他说，道德是由社会薰染来，不是从说话讲解来，如社会上农工商贩，有道德的尽多。而学校里边修身的教训，不过是几句腐话，况且讲伦理、讲修身的教习，自己也没有什么道德，不能为学生做表仪。他把德育与社会联系了起来，同时说明，与其在学校进行封建伦理道德教育，不如多学点知识，做点学问。现在的青年，应当明了是什么时代的人;现在的中国，是处在什么时期;自己对国家，应负有什么责任。号召青年洞察当时社会、经济和历史的演进，以挽救国家的危亡。 7、梁启超 1873-1929 是清末著名的政治家、教育家。中国之衰乱由于教之未善……亡而存之，废而举之，愚而智之，弱而强之。条理万条，皆归本于学校。他曾著《新民说》，认为变法必先变人，变人必须育才，育才就是教育。这种把办教育看作是国家兴衰、民族存亡的关键的主张，虽然对教育的作用估价过高，但其重视教育这一点却是可取的。 他在《论教育定宗旨》中，指出人类与动植物的不同，就在于做事有目的，办教育更不能没有目的。康有为虽曾提出培养人才，开发民智