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人生智慧学孟子－《人生三乐》 一、引言 有钱让人快乐吗？不一定啊。但在美国就发生一件事。有一个老人家中了彩券，钱多得用不完，跟他相依为命的就是一个孙女，才在念初中，四年之后孙女自杀，老人家也一身是病，钱也花得差不多了，他说我早知道不要中奖算了，以前还能够平平淡淡过日子，因为他中了太多钱之后孙女才刚刚念初中，根本不需要念书了，不需要工作了，那个钱利息你一辈子吃不完了，但是这个时候就立刻很多坏朋友来了，每天吃啊玩的，吸食毒品，到最后发生了不幸的悲剧。那你想想看，谁让你变成这样子的？你说你发财了，发财好吗？不一定啊。同样的，很多人在各方面很有成就，在政治上取得权利，而最后结果好吗？也不一定啊。所以儒家的思想并不是反对你社会上各种成就，它说你可以有社会上各种成就，但是你要知道哪一个是根本，哪一个是重要的原则，你没有把握住根本，没有掌握住原则，你外面再怎么好，反而让你越走越远，离开了人生的正路，后果不堪设想。 二、“君子三乐”的具体内容 1.“父母俱存，兄弟无故” 第一个，你先看，父母都还健康，兄弟姐妹都没有什么事故。这听起来就有点像很狭隘的家庭主义，就是我家里面的人都没事，别人家怎么样我顾不着了，但是你不要往这边想，你要怎么想呢，你要想的是每一个人都有父母，都有兄弟姐妹，那在这个时候如果父母都健康，兄弟姐妹都没事，代表什么？孟子为什么提这么简单的一种快乐？事实上很多人父母健康，兄弟姐妹没事，他也不见得觉得自己快乐，说不定他还烦恼呢，一家人怎么养呢。所以在这个时候我们就要了解，孟子为什么这么说。孟子说这个话有一个前提，一切的快乐都要按照人性的要求，使人性顺利发展为主。比如说父母还健在，我到外面去看到老人家，年纪跟父母差不多，我自然就容易尊重他们，帮助他们，叫做“老吾老，以及人之老”。我在家里面先侍候我的父母亲，到外面去看到年长的人我也愿意服侍他们，座位让给他们，帮他们一些小忙，都非常乐意。人的本性的发展跟人的情感的向外推扩是有渐进的程序的，如果说你父母不在，你家里面没有老人家，你到外面看到老人家你没什么感觉，因为你一下子转不过来了。 再看兄弟姐妹。我们有时候想到小时候念书，同学其实跟兄弟姐妹差不多，你在家里面跟兄弟姐妹有着分享的经验，分享父母的爱，分享家里面所有的一切，到了学校念书看到同学分享班上的一切，分享老师的教育，你就比较容易把它作为一种非常顺畅的转移。比如说现在很多家庭都有些困扰。什么困扰呢？就因为只有一个孩子，这个孩子很辛苦，他将来进入学校之后跟别人一起当同学，他压力很大，因为他从小有父母全部的爱，甚至还有祖父母、外祖父母全部的爱，三千宠爱在一身。他到学校去念书以后，跟同学们就要分享，他开始需要有一段时间慢慢适应了，压力很大，这也是我们现在教育必须考虑的重点，就是怎么样让一个独生子、独生女他们到学校去之后也能跟别人和谐相处，分享所有的一切。分享是不容易学会的，你从小没有这种分享的经验，你说你长大之后，本来都是你一个人独占的，要跟别人分享，你不见得愿意啊。或者你愿意的话，你不见得开心啊。 这是第一种快乐，就是因为有这样的快乐，所以孟子会讲一段话，有关舜的。我们将来还会特别介绍舜的故事，他怎么说舜呢？他说舜这个人很奇怪，天下人都很喜欢他，因为舜是个好人哪，与人为善哪，读书人都很喜欢舜，尧又把两个女儿嫁给了舜。古代人认为一个女子美不美，说实在年轻就是美。所以孟子就直接说了，哎，舜有两个太太，这是姐妹花，当然是很幸福了，同时还得到富贵，请问有谁比天子更高的位置呢？这是贵。有谁富有天下？还能超过这个财富呢？天下都是我的，那我最富有了。所以你看，三个条件，读书人都喜欢他，两位美女嫁给他，同时天下最高的富贵都给了舜，舜还是有忧愁，只有到最后孝顺父母，让父母开心，才能解除舜的忧愁。这话要这样讲才能通啊，为什么？你得到全天下，但是父母对你不满意，你还是有缺陷。这里面对我们这些学习儒家的人就是一个挑战了，你在外面再怎么成功，回家之后父母说你在外面成功有什么用，都没有人陪我，没有人陪我聊天，没有人陪我说说话，这个是父母心中不痛快，你就做的不够好。这是第一步，父母俱存，兄弟无故，一乐也，超过当国家领导的快乐，每一个人都可以做到。 2.“仰不愧于天，俯不坐于人” 我们现在还说俯仰无愧，低头看别人不觉得惭愧，这个很容易了解。英国一个作家他有一次写文章提到，他说别人都说我是好人，我想了半天，我到底怎么好法呢？发现第一个，我从来不欠债，第二个我不会扭断小猫的脖子。哎哟，他居然举这个故事，说明我这个好人哪其实是很平凡的人嘛，代表什么？我能够看到别人不觉得惭愧，因为我没欠债啊，不然在座的各位有谁借我钱没还的，你告诉我，没有啊，没有那代表什么？我看到别人不觉得惭愧，我这一生没有欺负过别人，我当老师打分数也没有不公平，没有故意整人，看到没有。所以你要做到对人不觉得惭