国学三字经重点.ppt

古人曰：“熟读三字经，便可知天下事，通圣人礼。” 《三字经》， 王应麟著（传）。自南宋以来，已有七百多年历史，共一千多字，可谓家喻户晓，脍炙人口。三字一句的韵文极易成诵，内容包括了中国传统的教育、历史、天文、地理、伦理和道德以及一些民间传说，广泛生动而又言简意赅。 父子恩，夫妇从。 兄则友，弟则恭。 长幼序，友与朋。 君则敬，臣则忠。 此十义，人所同。 当师叙，勿违背。 【译文】 父亲与儿子之间要注重相互的恩情，夫妻之间的感情要和顺，哥哥对弟弟要友爱，弟弟对哥哥则要尊敬。 长幼序，友与朋。君则敬，臣则忠。 【译文】 前面提到的十义：父慈、子孝、夫和、妻顺、兄友、弟恭、朋信、友义、君敬、臣忠，这是人人都应遵守的，千万不能违背。 古人说，父慈子孝，夫和妻顺，兄友弟恭，朋信友义，君敬臣忠是社会的基本道德守则，每个人都要遵守。 这段话讲的是应该如何定位自己和别人的相对关系。每个人都有很多重身份，是自己子女的父母，是自己父母的子女，都要结婚，跟人做兄弟，做朋友，有上司有下级，在每个位置上如何自处，是一个很复杂的命题。很多时候各种身份之间是利益互相冲突的，古代很多思想家一辈子就在琢磨，怎么样让人和人能和谐相处，共同发展。 丈夫要以情义对待妻子，而妻子则以顺从为美德，二人相敬如宾，家庭和谐，这才是真正的齐家之道。 我们知道姻缘本是前生定，夫妻虽然生活习惯略有不同，思想、观念也不尽一致，却应该彼此容忍，不要轻言别离。有人请教一对维持婚姻达七十年之久的老夫妻，他们俩幸福婚姻的秘诀，他们说：只有一个“忍”字。遇到意見相左的時候先忍下來，不冲动，当然“沟通”也是相當相当重要的，这這是夫妻相处的润滑剂。 希望我们能多見见天下美满婚姻，让明天更美好。因为一个幸福的婚姻，是给下一代的最佳礼物，您说是吗？ 兄弟姊妹之爱是很重要的，独生子女缺乏这个方面的体会。哥哥姐姐要友爱关心弟弟妹妹，人年龄差几岁差别还是蛮大的，年纪大的要照顾保护幼小的亲人。弟弟妹妹不能恃宠而骄，要恭恭敬敬的把哥哥姐姐当长辈一样尊重。“长兄为父”，这话有两层含义。当大哥大姐的对自己的弟妹承担着像父母一样的责任，弟弟妹妹接受了这样浓的爱和关怀，当然要回报以相当的感情。 朋友之间相处的时候是平等的，但是合作细节上的缺省顺序是按长幼来。这个约定会节约很多争论的时间和精力，比如大家讨论的时候，长者优先发言，谦让座次的时候，年纪最大的坐上座等等。这些约定俗成，并不影响合作的灵活性，决策可以“达者为先”。引入这么一个长幼有序，带来的好处主要在于利益矛盾被淡化了，大家有秩序的沟通，保持基本的互相尊重，对相处，对合作都是有极大好处的。同时这个秩序也是社会对劳动资历（为社会贡献的时间长度）的承认，对整个社会保持可持续发展有促进作用。 设想一个社会，人年老了就被视为累赘，年轻时候所做出的贡献被遗忘，在这么一个社会里建设道德规范是不可能的。人为什么要为别人做好事呢？老了别人只会嫌弃自己啊。那所有的东西都为自己争取，不在乎其他人的死活就是必然了。 君主要尊重臣子的劳动，臣民要忠于君主，努力维护君主的统治地位。这是一个在现代被公开唾弃，却实践在人生活里方方面面的实在道理。君主就像现代的控股资本家，不事劳动，被供养，掌握人事权和最高执政权。臣民就是劳动者，干活领工资。这个关系里二者的定位对现代社会依然有统治性的指导意义。 现代，尤其是全球化以来，劳动力流动频繁，董事会和企业高管的利益难以统一。这是企业管治的核心问题。古代怎么引导臣民拥护统治，怎么协调方方面面的利益，都有很深刻的理论总结。现代企业管理制度研究有很多学习儒家的，主要就是学习这种君臣间精密的制约和对人事关系的定位。 这句话就跟“八荣八耻”一样，似乎是句宣传口号，但在实际生活中是有很大作用的。“十义”是前人总结出来的优化过的人的自我定位，不但逻辑关系自洽，而且长期平均下来对个人对社会效果都好。一个遵守这些规矩的人，别人就会觉得他靠谱，行为不混乱不自相矛盾。这样一个人就容易得到大家的尊重和支持，生活得更自如。 启示 1、九族之间的关系不仅是血统的承续关系，更是一种血浓于水的亲情。在家庭中，每个成员都应该认识到自己的长幼尊卑地位,以及自己应负的责任和义务, 家庭才能和睦。 2、家庭成员之间要礼貌相待，和睦相处，这样的家庭才是幸福的家庭。我们中国人很注重家族观念，因为家庭是社会的细胞，每个家庭都能和睦相处，社会也必然安定了。 启示 3、中国人从古到今，都十分重视礼义。这就是长幼的次序、朋友之间的信用。中国自古称为礼义之邦，象“桃园三结义”，至今受到人们的称颂。 汉朝时有个鲍宣，他娶了桓少君为妻，因为桓少君家里相当富有，所以他嫁过来时，带了许多的嫁妆和奴仆。鲍宣看了，心里很不高心，便要桓少君把这些嫁妆退回娘家。 桓少君听从了鲍选的话，把仆人都遣了回去，并把