当前国民小学校园伦理议题的省思与行动.docVIP

當前國民小學校園倫理議題的省思與行動 輔導室謝正平主任 前言 傳統的校園倫理存在於儒家「五倫之道」的主流文化背景中，是以「上尊下卑」的行政倫理及「尊師重道」的師生倫理為主，所建立的校園人際互動價值與規範。林清江（民74）曾經指出傳統的校園倫理，至少成功地發揮了傳遞核心的社會價值觀念、促使學生完成傳統五倫的社會化過程以及凝聚社會整體力量等功能。但是隨著經濟的發展、社會的多元開放、校園民主化、教育改革、家庭型態的改變與青少年次級文化的流行等，這一波又一波的變遷，衝擊與挑戰傳統的校園倫理，使得原本平衡的校園出現了不安定的現象，產生了價值與規範的混亂。因此，我們有必要在當前的時空背景下，重新檢視與反省存在於校園之中的倫理議題，找到符合新時代校園倫理的實踐之道。 校園倫理的意義與內涵 倫理與道德經常被相提並論，在西方國家「倫理」與「道德」可以視為同義詞，而我國對「倫理」的解釋比較偏向於人際互動的行為規範，並且以「道德」作為行為規範的準則。而「校園倫理」乃是學校中人際互動的行為規範；簡而言之，是指學校中行政人員、教師、學生、家長間人際互動的行為規範，其內涵可由上述四類身分所組成的五種關係面向加以說明： 一、師生關係： 師生關係是校園倫理最重要的一環，直接影響學校教育的成效。師生在班級社會體系中，各有所司，相互有所期望，期望與結果一致，師生關係良好，否則會產生角色衝突的現象。 二、學生同儕關係： 學生間的關係類似於五倫中的「朋友」一倫，同學之間友愛互助，具有平等與自由的特徵。良好的同儕關係，可以幫助學生學習獨立，並獲得正常的人格發展。 三、親師關係： 教師與家長都是學生的重要他人，也具有希望學生成長得更好的共同目標。因此親師之間是資源與諮詢的夥伴關係，應該加強溝通訊息與分享看法，相互體諒與合作。 四、教師同儕關係： 教師同儕之間主要以非正式的社會關係存在，這些非正式關係所形成的非正式團體，往往有其特有的價值與規範，對於整個學校的正式社會關係，也有不可忽視的影響作用。 五、行政人員與教師關係： 教師與行政人員的關係以正式的社會關係為主，行為互動有一定的公定模式，並以達成學校教育目標為指導原則；而校長的領導風格，是影響行政人員與教師關係當中最重要的因素。 參、國民小學校園倫理的危機與挑戰 傳統的校園倫理比較屬於單一的價值體系，崇尚權威、規範明確，大家都遵從一元且同質的主流價值；但在多元、混亂、感性與價值衝突的全球化社會變遷中，現代校園已逐漸轉變為「多元且異質」的開放價值體系，可能是對傳統校園文化與規範的一種根本反省，但是在多元的價值與行為規範還未獲得平衡的今日， 校園倫理出現了許多危機與挑戰，茲簡述如下： 一、權力關係複雜化： 隨著教育體制開放與教育新法案的通過，教師專業自主權、家長教育參與權、學生受教權與行政裁量權關係的錯綜複雜；若對校園民主的定義誤解，一謂強調「權利」而忽略自己的責任、義務及權限，將使學校內的紛爭不斷，校園和諧的人際關係無法營造，更直接影響校務發展與教學品質。尚未建構；…）可以協助我們去取捨問題，並做出判斷。 由於倫理議題的複雜本質，我們無法期待在每一個倫理議題中，都能做出兼顧每一種道德原則的完美決定。因為這些做為判斷基準的道德原則，可能無法兼顧，有時甚至相互衝突，而有時可能可以同時兼顧，但無法給予相同的分量或比重。所以必須轉化焦點，去慎思問題背後什麼是當下最有價值的考量；這些被優先考量的價值，可以幫助我們去澄清問題或說服自己和他人。 總之，在不同的情境背景下，各種道德法則是不能直接加以評比、排序與套用。但是，我們可以綜合各種道德法則去進行倫理推理，來幫助我們獲得較為客觀的倫理判斷與決定，並應該將最後所決定的理由訴諸他人，即使這個決定違背了他人的預設立場或期待，但他們仍能在理解後，沒有反對的接受。 伍、教師面對倫理議題的行動模式 面對校園議題進行倫理反省有一定的程序。在確認「問題」的脈絡後，找出「爭議」的焦點，再藉由各種道德「概念」的討論，理性的「分析及判斷」，最後做出倫理的「決定與行動」。1991年Oser以在職教師為研究對象，發現教師面對倫理議題時，主要採取五種不同的行動模式（引自郭玉霞，民90），分述如下： 一、逃避： 對問題視而不見；或有意無意的避免面對問題；亦或面對問題時轉移焦點不作處理。例如：看到學生考試作弊，為避免因舉發學生違規行為，增加後續管教與輔導工作的負擔，教師選擇視而不見。 二、推拖： 教師承認對此問題負有部分責任，但為了保障自己既有的利益或安全，採取拖延策略或將責任轉移到他人身上（例如：主任、校長或上級單位）。 三、個人主觀的決定： 在時間壓力下，教師完全跳脫教育理念思維，純粹以過去的個人經驗或權威來決定，沒有相關人員參與或仔細評估。 四、單向的論辯： 老師承諾解決這類問題是他的責任，並願意向學生分