吴倬：人本主义潮自我实现观评析(清华大学名家讲座稿)_13106432.docVIP

人本主义思潮自我实现观评析 吴 倬 作者简介： 吴倬,男,福建连江人,1948年4月29日出生。1982年毕业于中国人民大学哲学系。1986年毕业于北京大学哲学系研究生班。1982年到清华大学工作。 现任教育部人文社会科学重点研究基地清华大学高校德育研究中心、清华大学马克思主义研究中心教授、博士生导师。从事哲学、人学、宗教学教学与研究工作。 现为清华大学政治理论课教学指导委员会主任、人文社会科学学院学术委员会委员、马克思主义哲学原理课程负责人、清华大学教学督导组成员。曾任人文社会科学学院政治理论课教学部主任、人文社会科学学院副院长。 社会学术兼职有：教育部政治理论课教学指导委员会委员、中国人学学会常务理事、中国历史唯物主义学会理事、中国无神论学会理事、中国传媒大学兼职教授等。 主要学术成果有：主编《马克思主义哲学导论》、《时代精神的思考》、《在二十一世纪地平线上》；著有《神的世界探源》、《现代西方人学名著选评》（合作）等书目。发表论文100余篇。 获政府奖有：“国家级优秀教学成果一等奖”、“北京市优秀教学成果一等奖”、“北京市第五届哲学社会科学优秀成果二等奖”、“北京市高校第三届哲学社会科学中青年优秀成果奖”、“教育部高等工程教育研究优秀论文二等奖”、“全国‘思想政治理论课‘精彩一课’教学示范片优秀奖”、“教育部社高校思想政治理论课教育教学实效性优秀调研报告奖”等。 获教学工作奖有：作为课程负责人《马克思主义哲学原理课》获“国家级精品课”和“北京市精品课” 称号、主编的哲学教材《马克思主义哲学导论》获“北京市高校精品教材奖”；获“清华大学1987年教学改革成果二等奖”、“清华大学1988、1989年教学工作优秀成果奖”、1995年获“清华大学教学改革优秀奖”、1997年获“‘清华之友——优秀教师奖励金’奖”、1998年获“清华大学1996、1997年教学工作优秀成果一等奖”、2002年获“清华大学教学优秀成果二等奖”、2004年获“清华大学教学优秀成果二等奖”。 此外，1991年、1999年先后获“青年良师益友”、“研究生良师益友”称号。 什么是“自我实现”呢？自我实现是人们为了满足自己的生存、享受和发展的需要，自己设定目标并通过实践实现目标、发展才干、实现自身价值的社会实践活动过程，是人发展的主体能动形式。 由于人具有能动性和自觉性，因此任何人的生活实际上都具有自我实现的性质，都是自我实现过程的一部分。尤其是青年人，他们的自我实现意识更加明确、要求更加迫切、实践更加积极。 自我实现是在社会主义市场经济条件下日益成为人们最关注的问题之一的。从上个世纪80年代初开始，人本主义思潮的自我实现观传入我国，从而使自我实现更加成为人们的热门话题。正确理解自我实现涉及许多哲学问题： ——人们的自我实现是否是一种完全主观随意的活动？ ——自我实现要受哪些主客观因素制约？ ——什么是自我实现的评价标准？是财富、名声、享受还是奉献或是两方面兼而有之？ ——自我实现与人的社会责任的关系是什么？ ——自我实现与人的社会关系之间的联系怎样？等等。 这些问题需要我们能够给予正确的回答，才能摆脱困惑和疑问。 一、人本主义思潮自我实现观述评 自我实现是人本主义思潮最为关注的哲学问题之一。人本主义思潮的自我实现观对我国理论界和青年有很大影响。讨论自我实现问题不能不先对人本主义思潮的自我实现观作一比较深入的分析。 现代人本主义思潮包括唯意志主义、存在主义、生命主义、精神分析主义、实用主义、人本主义心理学等等流派。在人本主义思潮中，最有代表性的、对我国学术界和社会舆论影响比较大的是存在主义者萨特和人本主义心理学家马斯洛的自我实现观。 先来看萨特的自我实现理论。萨特是法国人，1905年生，1980年去世。他是20世纪西方最重要的哲学家之一。他去世时，在法国有2万多人为他送葬，这是继法国大文豪雨果之后，另一个能够享受到如此哀荣的法国文化名人。 关于自我实现，萨特主要的观点如下： 人是什么？人是一种“潜意识的存在”，即人是一团潜意识的精神活动。潜意识是区别于理性的精神现象。理性，是人们的头脑在思想时那种清晰的、合逻辑的、可以把握或操作的思维活动。而潜意识，也可以称为非理性，是人们头脑中模糊不清的、不合逻辑的、不能把握和操作、内容瞬息万变的精神现象。情感、情绪、意志、冲动的欲望等，都是非理性的精神活动。也就是说，潜意识是人的本质。 人是怎样发展的呢？萨特认为人的本质特点是“主观性”，这是人作为潜意识存在的最重要的特征。“主观性”的表现是：人不依赖上帝和外在环境，纯粹从自我出发进行永不停止的自我超越。于是人的存在特点与物不同，物的存在是“是其所是”，而人却是“是其所不是”。所以，人永远在“超越自我”，在发展，在自我实现。 关于人的发展形式，萨特提