九年级语文上册《问说》课件 上教版.pptVIP

问说 [内容]【目的要求】????1.掌握、积累“行、广、识、达、知、失”六个文言常用实词；学习，复习课文中其他文言实虚词。????2.借鉴古代学者关于“问”的论述，培养虚心好问的良好学风。????3.理解文中引用古书、古人的论说，以及它们对突出文章中心所起的作用 ???刘开（1784—1824）字明东，又字方来，号孟涂。清代桐城（现在安徽省桐城县）人。小时家境贫寒，当牧童放牛，喜欢偷听书塾老师朗读文章，听后能诵，熟师发现后邀请他在书塾里学习，后来还把女儿许配给他。刘开十四岁时，拿自己写的文章拜谒桐城派主要作家姚鼐。姚鼐非常赏识他，尽力教他古文作法，多次赞扬他，从此他的才名轰动一时，后来成为桐城派有名作家之一。他的古文与方东树、梅曾亮等齐名，诗和骈体文也很好。四十岁逝世。著有《孟涂诗文集》 本文共七个自然段，可分为三个部分。????第一部分（第一段）：引论。作者先提出“君子之学必好问”的中心论点，接着辩证地分析“问”与“学”相辅而行的关系，再转而强调指出：好学一定要勤奋。第二部分：本论。第二──六段从正反两方面详细阐明为什么要勤问。第二段先从正面阐明“问”的重要作用：问不择人，问必有得。作者分两方面论述：①说明三种问的人（贤于已者，不如已者，等于已者）都有收获；②引儒家经典和大师的话，先是暗引，后是明引，证明“问”是进德修业的重要条件，增强文章的说服力，深刻地阐明了中心论点。 第三──六段论述怎样才算好问和问应持什么态度。第三段举古人好问为典范，并对比古今之人的不同表现，分两个层次：①古人好问，不择事，不择人，能取善之弘；②今人有学而无问，为下文针砭时弊作了铺垫。第四、五段转入分析今人的错误表现：第四段、针对今人“是己非人”的弊端，作者从事（问的内容）和人（问的对象）两方面进行批评。在写作方法上将今人和古人的言行构成鲜明的对比：古人“不择事而问”而今人“学有未达，强以为知”“理事未安，妄以臆度”；“古人不择人而问”而今人对“贤于已者；忌之而不愿问”，对“不如己者，轻之而不屑问”，对“等于己者，狎之而不甘问”。这个层次对今人的批判与前面第二段关于问各种人都能有收获的论述，以及第三段“古之人，不择事而问，不择人而问”遥相呼应。这段最后提出“有学无问”的危害性。第五段、批判今人“非所问所学”的不良风气。作者先指出今人问的三种不良动机：“快言论”、“试其能”“容其短”。最后以感叹句作结，再以“不能几于古”来古今对比，批评今人。第六段、推究今人不好问的根本原因。 解释句子 课文理解 ：“君子之学必好问” 写作手法 　　正反对比论证 * * 《孟涂文集》 选自 智者千虑，必有一失。圣人所不知，未必不为愚人之所知也；愚人之所能，未必非圣人之不能也。理无专在，而学无止境也，然则问可少耶？是故贵可以问贱，贤可以问不肖，而老可以问幼，唯道之所成而已矣。 君子学之必好问。 君子学习一定喜爱问。 非学无以致疑，非问无以广识。 是己而非人，俗之同病。 智者千虑，必有一失。 不“学”就不能发现疑问，不“问”就不能增加知识。 聪明的人考虑一千次，（也）一定会出现一次失误。 肯定自己而否定别人，（这是）世俗人的共同毛病。 是故贵可以问贱，贤可以问不肖，而老可以问幼， 唯道之所成而已矣。 理无专在，而学无止境也。然则问可少耶？ 真理不是专门在于某些人手里，而学习是没有止境的， 那么。既然这样，那么“问”可以少得了吗？ 所以身份高贵的人可以问身份低的人，道德才能高的人可以问不成器的人，老人可以问年轻的人，只要考虑道德学问方面的成就罢了。 无论问何种对象（贤于已者，不如已者， 等于已者）都有收获. ：不分贵贱、 有才无才、老少、 （“贵可以问贱，贤可以问不肖，老可以问幼” ） 要学有所成，必须勤问。 本文的论点 对待问的正确态度应该是 鲜明、有力地论证了本文的论点，增强文章的说服力。