手把手教你做红学家.docVIP

手把手教你做红学家，兼谈红学界那些或雷或囧或呆的破事儿 一（转自天涯 坚定了我搞学术的信念） 　　本人当然不是红学家，我研究的也不是红学，而是红学学。所谓“红学”学，就是业余研究红学的那点破事儿的学。虽然入门不久，所学不深，但是也颇有点心得。话说偌大一个红学界，这么多年来成果也算是汗牛充栋，那些研究成果有的雷，有的囧，有的呆，有的狗血……尤其考证索隐，简直算是集人类想象力之大成，不八都觉得对不起各位版友啊。更何况，入我红学学之门，只要精心研读，大胆假设，包你能在短时间内，突飞猛进迈入红学家的境界，不亦乐乎。如果有想当红学家的筒子，只要研习我红学学的精髓，要想入红学家一脉，也定然不是难事。（另外本人研习红学学时日还浅，肯定有很多贻笑大方的地方，欢迎各位高手指点。） 　　 　　 闲话不多说，先谈一下我红学学的入门基本知识。红学学门下分几派，几派的武功都是相辅相成，往往一路通路路通，切不可把几派割裂开来看喲。 　　 　　 第一大派，称为曹学门，其主要研究对象是曹雪芹及曹雪芹的家事，另外本派还有一个旁支，专门研究脂砚斋及脂砚斋的家事。很多童鞋会说我们手头没有史料如何修炼此门秘籍？放心，到时候我自有秘籍相授。 　　 　　第二大派，称为版本门。此派是乃是红学学中的名门正派，不是短期内能修炼成功的，要想借此派扬名立万，却是最难。但是只要你修炼完其它派的武功，立足江湖之后，纵然对本派造诣平平，也能轻松在本派占据一席之地，就算你的校本十抄九错，也会有人捧臭脚的。所以，想要速成的门徒可以暂不修炼此门。 　　 　　 第三大派，称为考证门。其中又有一邪派，称为索隐门。这两派是红学学中最精髓，最高深的武功秘籍之所在。到时候我会详细的给大家八。 　　 　　 第四大派，称为探佚门。探佚门主要是研究红楼梦后XX回到底讲了什么的门派。这个门派之前靠封锁脂批，还是颇吃得开的，现在脂批的红楼烂大街之后，这个门派日子开始风光不再，日子有点难过，所以逐渐也走向了投靠第三大派的日子。 　　 　　 闲话不多说，接下来就先开始八曹学门，以及和曹学门有关的那些事儿。 曹学门，这个门派之所以出现，当然是要归功于伟大的胡适先生。八曹学门就不能不说胡适。胡适童鞋虽然文采不能算咋地，但是胡适先生考证的功力可以说是天下一流。在那个年代，胡适要说自己考证第二，恐怕没有人敢说考证天下第一。 　　 　　 当时搞新文化运动的时候，为了文化普及，上海某书社开始准备有计划的出书。红楼梦这书太大太厚了，出书成本也很高，当时也没想好要不要出，什么时候出。这时候，有个姓汪的书商就给胡适写信，请胡适童鞋帮忙写个序。 　　 　　 胡适忙着搞新文化运动呢，对古典文学不感冒。据说胡适对格律诗就非常不喜欢，他喜欢写“新娘欠我香香礼”，或者“我从山中来带着兰花草”这种级别的新“诗”。所以很快就回绝了：“俺没空。” 　　 　　民国时期跟现在不一样，那时候书商都是求爹爹拜奶奶跟在作者屁股后面求文章的。鲁迅的阿Q正传，据说就是被求的烦死了，鲁迅的身份又不能太监，于是就赶快写了个大团圆给糊弄掉了。那个书商的红楼梦，排版都排了，卖书的广告也打了，预约也约了，那可是大笔资金都花掉了，不能缺这个序，就不停的骚扰胡适童鞋。胡适童鞋被汪书商烦的不行了，觉得写序太费事了，还是写个考证比较得心应手点，于是就胡乱的写了一篇传说中的《红楼梦考证》。 　　 　　 就这一篇红楼梦考证，整个曹学顿时横空出世了。同时，整个考证派从此找到了方向，正是大海航行靠舵手——同时，也引发了胡适童鞋和蔡元培童鞋一场基情洋溢的大争斗。 胡适的红楼梦考证，在我们今天看来是人尽皆知的事儿了，大概内容也很简单，红楼梦是曹雪芹写的，曹雪芹是清朝江宁织造曹寅家的，红楼梦是一部类似自传的书。红楼梦只做了前八十回，后四十回是高童鞋补的。 　　 　　 但是在那个时候，这个观点还是很新很牛逼的。但是胡适用今天的观点看也是属于比较嘴欠的类型，他发表自己的观点也就发表了呗，偏要指名道姓的把蔡元培童鞋给BS了一通。 　　 　　 蔡元培童鞋当时也写了一篇关于红楼梦的考证，今天看来，那个考证是很囧的。其想象力，绝对不在刘心武等人之下。 　　 　　 蔡元培一开始发表了超凡的想象力和愤青本色：“书中女子多指汉人，男子多指满人。不独女子是水作的骨肉，男人是泥作的骨肉，与汉字满字有关也。” 　　 　　 然后，他也没有放过刘心武童鞋最爱的废太子：“贾宝玉，言伪朝之帝系也。宝玉者，传国玺之义也，即指胤礽。” 　　 　　蔡元培对其它人的猜测更是想象力非同寻常的丰富，比如薛宝钗是影射高士奇（看过二月河的辫子皇帝著作的人应该认识），理由“雪满山中高士卧，月明林下美人来。”黛玉是影射朱朱彝尊童鞋，说朱就是绛，绛就是绛珠，这人号竹垞所以潇湘馆都是竹子。还说说这位先生生于秀水，所以绛珠草长于灵河岸上。其它探