万里长空为忠魂.docVIP

万里长空为忠魂 　　人走过一段旅程，就会留下一段足迹，是深是浅，是曲是直，自有足迹在，本不需要人去说话的，然而昨天的足迹会慢慢远去、浅淡以致化为乌有，这时若能回眸一瞥很有必要，如此方能弄清昨日走的何路？今日身在何处？明日又将足踏何方？ 　　――摘自《刘巽发雕塑自选集》前言 　　 　　陆君玖：刘老师您好！您在雕塑上取得了很大的成就，是一位著名的雕塑家，您早年毕业于上海市工艺美术学校，是我们的校友，能否谈谈当年的学习情况？ 　　刘巽发：好啊，我在工艺美校学的是黄杨木雕专业。进入工艺美校开始就跟随徐宝庆老师学习创作设计。这段学习经历也是我的荣幸和人生的重要收获。通过黄杨木雕创作和雕塑练习，为日后我的艺术人生足迹奠定了坚实的基础。当时较高密度和较系统的技法练习，对我之后大型雕塑的整体把握和小型雕塑的细节表现产生了很大的影响。帮助我步入了我的雕塑之路。更为重要的是，经过徐老师的悉心教导和老一辈雕塑家张充仁先生的指点，形成了我对于人生、艺术和学术的态度――求真。徐老师少年时在徐家汇土山湾孤儿院学艺，徐老师对张充仁先生很尊重，说是他的老师，所以我可以说是张先生学生的学生。我至今还珍藏着张充仁先生给我的信。后来我在写《木雕技法述要》一文中，记录了一些徐老师教给我们的东西，因为我在雕塑学习的过程中能够体会他的话，遗憾的是我的《木雕技法述要》一文中仅仅记录了徐老师木雕技法中的“皮毛”，许多东西还留不下来，他的离去真是带走了很多东西，包括技法和作品，很可惜。这些东西本应由国家斥资保存下来的，但却失散到民间去了，对工艺美术界实在是莫大的损失。 　　陆君玖：刘老师，您曾创作了很多优秀的雕塑作品，但近些年您全身心地投入到中国古典艺术理论的研究之中，我看您的工作室已经被理论资料堆满了。整天埋头于与中国古代美术文献之中，是什么目标促使您如此投入？ 　　刘巽发：对古代美术理论的研究我早有兴趣，但现在从事这方面理论研究的人不多。研究上不去，原因是搞理论文字的人太苦啊！现在的情况下，一个研究者能坚守学术阵地不容易，要从事艺术创作的年轻人默默无闻地投入到古书中去深入地研究可能更难。 　　近些年，我的生活状态几乎完全与中国古代美术理论研究联系在一起。我想能够通过我的努力，及自己的艺术实践体会，去发现一些东西，搞清楚一些问题，以填补美术理论研究方面的一些空缺，为今后人们更深入地研究打下基础。别人玩的时间我都用来读书了，我喜欢做这件事，我在理论研究中发现了乐趣，我想我会继续关注这一领域，继续苦读钻研，直到整个研究有所结果为止。 　　陆君玖：您希望自己有“究天人之际，通古今之变，成一家之言”的壮志，非常令人钦佩；但书海茫茫，您的研究重点在哪些方面？又想去发现什么呢？ 　　刘巽发：人的精力是有限的，我选择了魏晋南北朝时期的绘画史论进行研究。我的重点研究对象是幸存于世的美术品评著作《古画品录》与《续画品》及他们的作者谢赫和姚最等人。一千五百年间，《古画品录》和《续画品》等美术理论著作对整个中国传统艺术发展产生了深远的影响。例如《古画品录》首次提出的著名的“六法”，这是值得后人好好研究的。 　　我认为，单凭钻研某一个文本、某一个历史人物或事件不能科学地获得研究成果；只有从多种角度出发，通过研读不同著作才能较全面地还原研究对象，并置其于一个较真实的三维历史空间。我想得到真实的东西，我想发现蕴涵历史之中的“真”。 　　在早年发表于1982年第二、三合刊《工艺美术学报》的《〈古画品录〉与谢赫辨考》之中，我已经基本确定《古画品录》的作者谢赫当为谢?的书写之误，并附有大量的佐证。现在我认为自己已经找到了《古画品录》和《续画品》的真正作者。我的研究方法是追根寻源：比方说我认为《续画品》的作者是姚最的父亲姚僧垣，因为当时姚最撰写这本书时太年轻，不可能接触到足够多的画集资料，所以将父亲生前积累的资料整理出来，对年轻的姚最来说比较合理。至于最后的署名，我认为是因为避讳才写了自己的名字。但仅仅这些还不够，我要以足够的理据佐证自己的发现，把文献中提到的一些人找出来，并确认他们在历史长河中的位置，让大家能够认识到，这项研究才有意思。 　　陆君玖：这项研究的每一个发现，每一项进展都得来不易；如何令社会认同您的研究呢？ 　　刘巽发：的确，每一个发现的喜悦促使我整理整个文档，我要做到自己的研究文章处于随时可以发表的状态。我现在把许多东西整理好，随时可以用。我希望能有学术争论，争论的结果如果证明我的研究推论还不够缜密，这也没关系，争论可以启发思考，能够搞清楚问题。我是一个比较敢于发表个人意见的人。任何一门学术，不论是艺术、科学、教育等，都是在争论中成长起来的。胸怀坦荡的人，愿意介入相互尊敬但一丝不苟的辩论，这样，我们才有可能发现事实的真相。 　　陆君玖：刘老师，您创作的很多