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白居易 一、白居易的生活经历 1、少经离乱 转徙南北 2、三中科第 进入仕途 3、仕途受挫 谪居江州 4、杭苏刺史 官终洛阳 二、白居易的思想 儒道释杂糅，主导思想是 “穷则独善其身，达则兼善天下”。 其一生，大体上以四十四岁贬江州司马为分界线，分为前后两期。前期：积极入世，这是白居易“志在兼济”的时期。创作了不少讽谕诗。后期：倡“知足”，信“命定”，求适意，以道释为主，这是他“独善其身”的时期。创作了感伤诗、大量闲适诗和杂律诗。 三、白居易的诗歌主张、 白居易对于诗歌的见解形成于《策林》中《采诗以补察时政》一篇，系统地谈到了诗的功能与作用。他指出诗是人们有感于某种事实而触发了情感的产物，所谓“人之感于事，则必动于情，然后兴于嗟叹，发于吟咏，而形于歌诗矣。”因此他强调从诗歌中可以了解社会问题，观“国风之盛衰”、“王政之得失”，所以国君应当效法古人，建采诗之官。 ◆白居易强调的是诗歌的政治与社会功能，诗歌要反映现实，在《与元九书》中提出：“文章合为时而著，歌诗合为事而作。”而最终的目的，是要借此帮助国君实现良善的政治秩序与社会风俗。 ◆强调讽谕美刺的审美作用：“惟歌生民病，愿得天子知”《寄唐生》。 ◆元和四年所作的《新乐府序》中，白居易明确地提出诗应“为君为臣为民为物为事而作，不为文而作也”。 强调诗歌的政治作用和社会意义，这正是对传统的儒家诗论的继承。由于过分强调诗歌的功利性，使其部分诗作充满了讽刺性的说理、议论，成为政治的工具。 四、白居易的诗歌创作 讽喻诗150首 闲适诗100首 感伤诗100首 杂律诗400余首 1、讽喻诗： 《秦中吟》10首及《新乐府》50首 .《新乐府》50首，写的是高祖武德至元和之间的事，时间跨度较《秦中吟》大，内容也更广泛。 2、感伤诗 《长恨歌》超出了帝王宫妃的范围，成为对世间男女山盟海誓、生死不渝的真挚爱情的讴歌，对受天地阻隔、长恨不已的爱情悲剧的叹惋。 《长恨歌》的艺术：◆构思精巧，虚实相生。 ◆叙事曲折，有详又略。◆形象鲜明，音韵和谐。◆ 叙事、抒情、写景完美的结合。 《琵琶行》 借琵琶女飘零憔悴沦落天涯的遭遇，写自己遭谗受贬、政治失意的怨愤。 3、闲适诗 闲适诗意在“独善其身”，“知足保和，吟玩性情”，表现出淡泊平和、闲适悠然的情调及对“帝都名利场”的厌倦，对生活的满足，对大自然的描绘等。 五、新乐府运动 １、什么叫新乐府？ 新乐府相对于汉魏古乐府而言，所谓新乐府就是一种用新题写时事的乐府式的诗，新乐府的概念是白居易提出的，宋代郭茂倩《乐府诗集》分乐府为十二类，最后一类标名为“新乐府辞”，即本于白居易。 ◆自创新题，用新题，即事名篇 ◆重在讽谕，对现实的批判性很强；写时事。 ◆艺术手法上，一般都是一题咏一事，主题专一鲜明，语言要求切直，不要求含蓄。 ２、新乐府运动 所谓新乐府运动是现代研究者提出的概念，指从元和初年，李绅、张籍、元稹、白居易等以新乐府的形式，写作大量讽谕诗，并提出新乐府理论，在当时和以后产生了显著影响的诗歌革新运动。 概括地说，由汉乐府的“缘事而发”，一变而为曹操诸人的借古题而写时事，再变而为杜甫的“因事立题”，再经元结、顾况等一脉相承，到白居易更成为一种有意识的写作准则，所 谓“歌诗合为事而作”，这就是新乐府运动形成的一般历史过程。 唐代古文运动 一、古文运动的兴起： １、古文的概念：以三代两汉的散文为楷模的，散句单行、不拘对偶的文体。 ２、古文运动的兴起：复兴儒学的现实需要。 二、韩、柳的古文理论： １、“文以明道”。２、重视作家的道德修养：“气盛言宜”。３、不平则鸣。 ４、学古创新。 三.韩愈的古文成就： １、文体的创新：２、语言的创新： （１）词汇的创新：因事造言，自铸伟辞。（２）句式的创新：既整齐美观又舒卷自如。 ３、章法的讲究：４、风格的创新：奇崛排奡与文从字顺相统一。 杜甫 一. 杜甫诗歌的思想内容 杜甫用他的诗歌，记录了他所处时代的许多重要事件，以深广生动、血肉饱满的形象，展现了整个社会生活的广阔画面。他的诗，被后人称之为“诗史”。杜诗不仅仅在于提供了史的事实，而是提供比事实更为广阔、具体也更为生动的生活画面，他把动乱中人们的内心世界，一一展开，令人千载以下读之为之动情。 二..杜诗题材广泛： 咏怀抒情诗：《自京赴奉先县咏怀五百字》、《茅屋为秋风 所破歌》等。 写景咏物诗：《春夜喜雨》、《江畔独步寻花》、《登高》《秋兴八首》、《登岳阳楼》等。 爱国忧民诗：《春望》、《三吏》、《三别》、《闻官军收 河南河北》等。 思乡怀友诗《月夜》、《月夜忆舍弟》、《梦李白》等。 咏史怀古诗：《蜀相》、《琴台》、《八阵图》、 《咏怀古迹》五首等。 题画论诗观舞诗：《画鹰》、《丹青引赠曹将军霸》、 《戏题