大学语文之逍遥游3讲义.pptVIP

逍遥游（3） ——《庄子》 第一部分（1-3） 什么是逍遥游 1.巨鲲大鹏 2.汤问棘 3.逍遥游 第二部分（4-5）具体化的逍遥游：神人形象 4.尧让天下于许由 5.肩吾与连叔对话 第三部分（6-7） 逍遥游的途径：无用 6.惠施和庄子的对话 1 7.惠施和庄子的对话 2 （二）课文分析 世间万物皆受外物所限（有所待）。真正的逍遥是无所待而游于无穷。 ——无己、无功、无名 “无名” “无功” “无己” “无功 “小用”不如“大用”，“无用”=有用 “无用”就是“大用” 只有“无用”，才能“物无害者”，永作绝对自由的逍遥游。 逍遥游 惠子谓庄子曰：“魏王贻我大瓠（hù）之种，我树之成而实五石。以盛水浆，其坚不能自举也。剖之以为瓢，则瓠落无所容。非不呺（ｘｉāｏ）然大也，吾为其无用而掊（ｐǒｕ）之。” 惠子对庄子说：“魏王送我大葫芦种子，我把它种植起来，结成了葫芦，葫芦的容积有五石大。用它盛水浆，它的硬度承受不了提举。把它剖开做瓢，则大而平浅容不下什么东西。这个葫芦不是不大呀，我因为它没有用处而砸烂了它。” 6-1 惠子：（瓠）大而无用 庄子曰：“夫子固拙于用大矣！宋人有善为不龟jūn手之药者，世世以洴澼ｐíｎｇpì絖ｋｕàｎｇ为事。客闻之，请买其方百金。聚族而谋曰：‘我世世为洴澼絖，不过数金；今一朝而鬻yù技百金，请与之。’客得之，以说吴王。越有难，吴王使之将，冬与越人水战，大败越人，裂地而封之。能不龟手一也，或以封，或不免于洴澼絖，则所用之异也。今子有五石之瓠，何不虑以为大樽，而浮于江湖，而忧其瓠落无所容？则夫子犹有蓬之心也夫！” 庄子说：“先生实在是不善于使用大东西啊！有个宋国人善于调制不皲手药物，他家世世代代以漂洗丝絮为职业。有个游客听说了，请求拿出百金来买那个药方。于是宋人聚和全家来商量说：‘我们世世代代漂洗丝絮，所得不过数金，如今一下子就可卖得百金。还是把药方卖给他吧。’ 6-2 游客得到药方，便以此去游说吴王。越国发难，吴王就派他带兵，冬天跟越军在水上作战，大败越军，吴王就划出一块土地封赏他。能使手不皲裂是同样的，有的人用它来获得封赏，有的人却只能靠它在水中漂洗丝絮，这是使用的方法不同。如今你有五石容积的大葫芦，怎么不考虑用它来制成腰舟，而浮游于江湖之上，却担忧它大得没有什么可容纳？看来先生你还是有塞满蓬草的心啊！” 惠子谓庄子曰：“魏王贻我大瓠之种，我树之成而实五石。以盛水浆，其坚不能自举也。剖之以为瓢，则瓠落无所容。非不呺然大也，吾为其无用而掊之。”庄子曰：“夫子固拙于用大矣！宋人有善为不龟手之药者，世世以洴澼絖为事。客闻之，请买其方百金。聚族而谋曰：‘我世世为洴澼絖，不过数金；今一朝而鬻技百金，请与之。’客得之，以说吴王。越有难，吴王使之将，冬与越人水战，大败越人，裂地而封之。能不龟手一也，或以封，或不免于洴澼絖，则所用之异也。今子有五石之瓠，何不虑以为大樽，而浮于江湖，而忧其瓠落无所容？则夫子犹有蓬之心也夫！” 6 “大瓠”寓言 惠子：“无用”；庄子：“拙于用大” ——“无用”即为“有用” 寓言：“所用之异”——“小用”不如“大用” 惠子谓庄子曰：“吾有大树，人谓之樗（ｃｈū）；其大本拥（臃）肿而不中绳墨，其小枝卷曲（蜷曲）而不中规矩，立之涂（途），匠人不顾。今子之言大而无用，众所同去也。” 惠子又对庄子说：“我有棵大树，人们都叫它‘樗’。它的主干疙里疙瘩，不符合绳墨取直的要求，它的树枝弯弯扭扭，也不适应圆规和角尺取材的需要。虽然生长在道路旁，木匠连看也不看。现今你的言谈，大而无用，大家都会鄙弃它的。” 7-1 惠子以大樗为例，说明庄子之言“大而无用”. 庄子曰：“子独不见狸狌shēng乎？卑身而伏，以候敖(遨）者；东西跳梁，不辟（避）高下；中zhòng于机辟bì，死于罔（网）罟ｇǔ。今夫斄ｌí牛，其大若垂天之云。此能为大矣，而不能执鼠。 庄子说：“先生你没看见过野猫和黄鼠狼吗？低着身子匍伏于地，等待那些出洞往来的小动物。一会儿东，一会儿西，跳来跃去，一会儿高，一会儿低，上下窜越，不曾想到落入猎人设下的陷阱，死于猎网之中。再有那斄牛，庞大的身体就像天边的云。它的本事可大了，不过不能捕捉老鼠。 7-2 机巧之物：狸牲——小用 大智若愚之物：斄牛——大用 “大用”不同于“小用”，汲汲追求“小用”有害 比喻 今子有大树，患其无用，何不树之于无何有之乡，广莫之野，彷徨乎无为其侧，逍遥乎寝卧其下。不夭斤斧，物无害者，无所可用，安所困苦哉！ 如今你有这大树，愁它没有用，为什么不把它种在什么都没有的地方，广