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- 约 79页
- 2016-10-08 发布于湖北
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薄伽丘《十日谈》: 从“神曲”到“人曲” 《一对父子的故事》 问题:父亲将女人形容为“祸水”“绿鹅”是受什么观念束缚?儿子在五光十色的世界里唯独看上 “绿鹅”说明什么? 总结:抨击禁欲主义,要求把人从宗教神学的束缚中解放出来,追求现实生活的享受。 莎士比亚: 歌颂人性的高贵与尊严,把文艺复兴从质朴推向雅致 人文主义在艺术的表现:人性在艺术中复活了 第 2 讲 西方人文主义精神的复兴 ——文艺复兴(14—17世纪) 中世纪的表情 夏特尔大教堂雕塑 《四个圣徒》 一.背景: 中世纪的表情 雕塑《安东尼·奥索》 油画《淫乱》 萎靡不振,毫无生气 恐怖 上帝用了七天时间创造了世界和人类——上帝创世说 神学阴影笼罩下的欧洲,基督教对人的观点是:亚当、夏娃偷吃禁果,证明肉体是罪恶的王国——原罪说。上帝将人类的始祖逐出伊甸园,罚其终身劳苦。人只有抑制情欲和欢乐,忏悔错误,走完人生痛苦的历程,才能接近上帝,获得永恒的幸福。人本身是鄙贱的,应该消极处世,把一切寄托于来世。——禁欲主义、来世学说 人是神的附属,为信仰而生活。 1.基督教神学笼罩下黑暗的欧洲中世纪,极端压抑人性。 中世纪人类意识的两方面——内心自省和 外界观察都一样——一直处在一层共同的纱幕 之下,处于睡眠或半醒状态。这层纱幕由信仰、 幻想和幼稚的偏见织成,透过它向外看,世界 和历史都罩上了一层
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