2012.11.18荷马的《奥德赛》.pptVIP

荷马的《奥德赛》The Odyssey of Homer Ulysses and the Sirens 1909 Herbert Draper 1863-1920 引子：卡夫卡《塞壬的沉默》 《塞壬的沉默》.谢莹莹译.《卡夫卡中短篇小说选》.人民文学.2006 **译本中“奥德赛”未作改动，但应为“奥德修斯”，前者意为“奥德修斯的故事”。洪天富译本作“尤利西斯”（《卡夫卡全集·第一卷》.河北教育.2002, pp.398-399） “不完善甚至幼稚的方法能够使人得救，这个故事就是个证明：为了保护自己不至于受塞壬的诱惑，奥德赛用蜡塞住耳朵，还让人把他牢牢铐在桅杆上[……]但是，世人都知道，这样做根本没有用。” “塞壬的歌声穿透一切，蜡丸更不在话下了，受诱惑者的激情足以使他们挣断比铁链和桅杆更牢固的东西。这一点奥德赛或许听说过，不过他并不多加考虑。他完全信任那一小团蜡和那些铁链，并为找到如此绝妙的计策而兴奋不已。” “塞壬有比歌唱更为可怕的武器，那就是沉默。[……]或许有人曾今躲过塞壬的歌声，但绝没有人能够躲过她们的沉默” 沉默的诱惑 “当奥德赛来到的时候，这群魔法无边的歌唱家果真并没有唱。或许她们以为，只有沉默才能赢得这个对手[……]但是奥德赛，让我们这么说吧，并没有听见她们的沉默。他以为她们唱着歌，只有他一个人受到保护而听不见。” “比任何时候都更加美丽的塞壬们，却伸展着、转动着身体，任海风吹着她们令人生畏的长发，将伸张着的利爪搁在岩石上。她们不想再诱惑人，只想尽可能多地捕捉一些从奥德赛巨目中射出的光芒。如果塞壬们有意识的话，她们当时就会遭灭门之祸。而因为情况不是那样，她们存留下来了，只不过奥德赛逃离了她们的魔掌。” “关于这个故事还有一段补遗。只不过奥德赛诡计多端，是只老狐狸。他的内心深处就连命运女神也侵入不了。虽说正常人无法理解他的这种做法，但说不定他真的觉察到塞壬们沉默着，而他将计就计，演出上面说的那一幕，以之作为盾牌，抵挡塞壬和诸神。” 死亡与诱惑；诱惑与被诱惑的较量；精明与好奇；表象抑或真实 荷马（Homer / Hómēros，ca. 8th century BC） 荷马与“黑暗时代”：历史与书写 “荷马问题” 帕里（Mill Parry）与洛德（Albert B.Lord） 口头程式理论（formulas） 神圣的荷马，他的光荣 难道不是来自他 对勇敢、荣誉和正义的赞美？ 对军阵、武装、威武的歌颂？ 阿里斯托芬《蛙》1033-1036（张竹明译） 古希腊悲剧喜剧全集·第六卷.译林.2007，p.104 注：《奥德赛》引文皆出自王焕生译本（人民文学，2003），按标准引用法注出卷数与行码，如1.1-10即第一卷第一至十行 Bust of Homer（ca. 2nd century BC） Roman copy of a lost Hellenistic original 《奥德赛》 特洛伊战争后，奥德修斯历经十年漂泊，回到家乡，杀死众求婚人 他漂泊在什么地方，陷入怎样的命运。3.16 请为我叙说，缪斯啊，那位机敏的英雄， 在摧毁特洛亚的神圣城堡后又到处漂泊， 见识过不少种族的城邦和他们的思想； 他在广阔的大海上身受无数的苦难， 为保全自己的性命，使同伴们返家园。 但他费尽了辛劳，终未能救得同伴， 只因为他们亵渎神明，为自己招灾祸： 一群愚蠢人，拿高照的赫利奥斯的牛群 饱餐，神明剥夺了他们归返的时光。 女神，宙斯的女儿，请随意为我们述说。1.1-10 奥德修斯的漂泊？ 卷1-2：伊塔卡，求婚人，特勒马科斯召开议事会，出航寻父 卷3-4：特勒马科斯拜访涅斯托尔、墨涅拉奥斯 卷5：女神卡吕普索的洞穴的七年，奥德修斯启程归返海上遇风暴； 卷6：公主瑙西卡娅； 卷7：国王阿尔基诺奥斯与王后阿瑞塔 卷8：诗人歌唱特洛伊 卷9：奥德修斯的“回忆”：独目巨人 卷10：回忆：魔女基尔克 卷11：回忆：阴间之旅 卷12：回忆：偷窃日神的牛群 何为漂泊？何为真正的“归乡”？ 卷13：奥德修斯重返故土 卷14：奥德修斯暗访牧猪奴 卷15：奥德修斯试探牧猪奴，特勒马科斯返乡 卷16：父子相认，谋划报复 卷17：奥德修斯伪装乞丐回到家宅 卷18：奥德修斯制服赖乞丐 卷19：奥德修斯密会妻子不相认 卷20：佩涅洛佩梦奥德修斯 卷21：弓之试炼 卷22：奥德修斯猎杀求婚者 卷23：奥德修斯与佩涅洛佩和解 卷24：众幽灵的对话，神明使奥德修斯与国民和解 塞壬的歌声 你首先将会见到塞壬们，她们迷惑 所有来到她们那里的过往行人。 要是有人冒昧地靠近她们，聆听 塞壬们的优美歌声，他便永远不可能 返回家园，欣悦妻子和年幼的孩子们； 塞壬们会用嘹亮的歌声把他迷惑， 她们坐在绿茵间，周围是腐烂的尸体的 大堆骨骸，还