咏物诗四首课件 .pptVIP

有关咏物诗 古人很喜欢咏物，仅《全唐诗》已存6021首，初唐504首，盛唐746首，中唐1455首,晚唐3556首。 自然界中的万物，大至山川河岳，小至花鸟虫鱼，都可以成为诗人描摹歌咏的对象。他们在细致描摹的同时，寄托自己的感情。——这就产生了咏物类诗歌。 “咏物隐然只是咏怀，盖个中有我也。”——刘熙载《艺概》 “体物肖形，传神写意”“不沾不脱，不即不离” 特点归纳： 1、既然咏物，要实写其形态、色泽特征，或写其所处环境，求其“形似”。[曲尽其妙] 2、由物到人，由实到虚，写出精神品格，求其“神似”[不滞于物] 3、从整体构思看，托物言志，常用比喻、象征、拟人、对比。 4、从具体描写的方法看，除了正面描写之外，还常用侧面烘托的手法。 子规顾况 杜宇冤亡积有时， 年年啼血动人悲。 若教恨魄皆能化， 何树何山著子规。 诗人简介: 顾况，字逋翁，海盐人，肃宗至德进士，曾为校书郎、著作作郎。长于歌诗，性好诙谐。贞元初，因作诗讽嘲权贵，贬为饶州司户参军。后隐茅山，以寿终。自号华阳真人，有《华阳集》。顾况重视文学的社会作用，其诗多以揭露现实黑暗为主，如《公子行》等。 整体感知：此诗借咏子规，抒发诗人对历代遭受苦难、蒙受冤屈而死之人的深深同情和对黑暗社会的不满。 杜宇冤亡积有时，年年啼血动人悲。 积：指时间过了很久； 啼血：杜鹃的嘴是红色的，人多以其啼血所致。 这两句说，古蜀国国君冤死已经很久了，但他的冤魂所化的杜鹃鸟却长年啼叫，以致口中流血，令人闻而悲凄。 若教恨魄皆能化，何树何山著子规。 著：附着，栖息。 这两句对此一传说提出质疑：历代的冤魂多得很，如果这些冤魂都能如同杜宇那样华鸟鸣冤，那么这些冤魂所华之鸟到哪里去找那么多的山和树来栖身呢？ 此二句翻出新意，以反诘语气，又鸟及人，由自然到社会的巧妙联想：历代冤魂何止亿万，而能得以显灵于人世的又有几多呢？ 写冤魂之多正是诗人对黑暗现时的不满。 欣赏要点： 1、主题鲜明，借子规表达自己的偾世之情； 2、俗中见奇，翻出新意。开篇写杜宇华鸟，是相当俗见的题材，但后两句以反诘语气发问，又鸟及人，暗示之意深刻。 葡萄韩愈 新茎未遍半犹枯， 高架支离倒复扶。 若欲满盘堆马乳， 莫辞添竹引龙须。 诗人简介： 韩愈（768-824），字退之，河阳（今河南省孟县）人，自称郡望昌黎，出身于小官吏家庭，幼丧父，兄韩会抚养之。 贞元八年（792）第四次应考，才考中进士。 背景资料： 此诗于元和元年（806）五月在江陵写给他的好友张曙的，原诗题为《赠张十一旅舍三咏》，这是其中之一。诗人与贞元十九年（803）十二月被贬阳山县，当时张曙亦被贬至临武（今属湖南）。元和元年二人遇赦同赴江陵待命。诗人在旅舍中写下此诗与张曙共勉。 葡萄原产西域，汉时有大宛国传入长安。蔓生木质，茎有卷须，能攀络他物，冬天落叶，初夏开花，秋天果熟，呈紫红色，味微酸，较甜。 此诗通过描绘葡萄生长之态，表达自己仕途困顿、渴望有人援引的心情。 新茎未遍半犹枯，高架支离倒复扶。 遍：满；犹：还； 支离：指葡萄枝条杂乱的攀络状。 春夏之交，葡萄树上新的枝叶开始生长，但仍 未完全复苏，尚有一半的枝条是干枯的。有人为其搭起了高高的架子，又将垂下的枝条扶上去。 若欲满盘堆马乳，莫辞添竹引龙须。 若欲：如果想要； 马乳：指成熟的葡萄； 莫辞：不要忘记； 添竹：指在架子上多加竹条，扩大修缮，将葡萄的枝蔓引好。 龙须：比喻葡萄卷曲的藤蔓。 诗人希望种葡萄之人能对这株葡萄多加培育，让它结出丰硕的果实。 赏 牡 丹 唐·刘禹锡 庭前芍药妖无格， 池上芙蕖净少情。 唯有牡丹真国色， 花开时节动京城。 刘禹锡（772-842），字梦得，贞元九年，擢进士第，登博学宏词科，授太子校书，左迁监察御史 。曾与柳宗元等参加王文叔集团革新活动，失败后被贬为朗州（今湖南常德）司马，后历任连州、夔州和州刺史。入朝为礼部郎中，复出苏州、汝州、同州刺史。又为太子宾客，分司东都，世称刘宾客。官终校检礼部尚书。 与白居易齐名，白称之为“诗豪”，世称“刘白”。其诗简洁明快，风情俊爽，格律精切。 牡丹是我国特产，素有花王、百两金之贵称。唐人认为牡丹是“万万花中第一流”。这是一首牡丹花的赞歌。 庭前芍药妖无格，池上芙蕖净少情。 先评赏芍药和芙蕖。 芍药花开艳丽，更早为人们所喜爱。《诗经》里有“赠之以芍药”。但，至唐牡丹始贵，芍药地位渐不如牡丹。刘禹锡在此认为其格调不高，即“无格”，至于“芙蕖”，即荷花，自古以其高洁清净，或孤芳自赏，刘诗在此认为其“净少情”，即纯洁而寡情。 唯有牡丹真国色，花开时节动京城。 正面写牡丹。 国色；古代指一国之中最美的女子，以此比喻牡丹，写出牡丹姿色远远在其他诸花之上。 唯有；写出牡丹在诸花中独一无二的地位， 真：加强语气。 如此高度的评价，顺势引出