红楼梦、哈姆雷名著阅读题目.docVIP

红楼梦专项训练 正误判断 1、《红楼梦》通过对“贾、史、王、薛”四大家族荣衰的描写，展示了广阔的社会生活，反映政治礼教、社会生活、经济制度及文化发展等等层面，是封建末世的百科全书。 2、贾宝玉是《红楼梦》的中心人物。其性格的核心是平等待人，尊重个性，主张各人按照自己的意志自由生活。他憎恶和蔑视世俗男性，亲近和尊重处于被压迫地位的女性。 3、林黛玉保持着纯真的天性，敢爱敢恨，我行我素，极为敏感自尊，环境的势利与恶劣，使她自矜自重，警惕戒备；她用直率与锋芒保卫自我的纯洁，免受轻贱和玷辱。 4、林黛玉进贾府时看到王夫人正房中的靠背引枕、坐褥等均是“半旧”的，说明贾府当时已经走向了没落衰败，这个封建家族只是金玉其外，实则暗藏种种危机。 5、高鹗的续书在文学价值上与曹雪芹的前八十回相去甚远，但是大体上保存了原作的思想主旨和故事结构，对于红楼梦的广泛流传有很大功劳。 6、王熙凤是个精明能干、惯用权术的人。贾母介绍她叫“凤辣子”。这种戏谑的称谓，既表明贾母对她的宠爱，也概括了她的性格特征。 7、探春在贾家虽为庶出，但非常聪明能干，曾以出色的能力管理过偌大的贾府。“海棠诗社”是在她的提议下组织起来的。 8、《红楼梦》以神话故事，“假语村言”掩去内容的实质，将作品置入扑朔迷离的雾色之中，而改借用“真“假”观念，托言“梦”“幻”世界，因此是一部充满浪漫主义色彩的作品。 9、晴雯在《红楼梦》众多丫鬟中显得与众不同，她“心比天高，身为下贱”，敢于蔑视“主子们”，决不向封建势力低头，富有反抗精神。 10、《红楼梦》中“堪破三春景不长，缁衣顿改昔年妆。可怜绣户侯门女，独卧青灯古佛旁。”这一判词说的是贾府之中看穿人世幻灭而遁入空门的妙玉。 11、、薛宝钗是一个符合封建正统思想要求深得封建家长欢心的女子，但她孜孜以求并最终赢得的“金玉良姻”只是徒具形式的婚姻，这种婚姻的成功意味着薛宝钗悲剧的开始。 12、《红楼梦》以爱情故事为中心线索，写出以贾宝玉和一群红楼女子为中心的许多人物的悲剧命运，反映了具有一定觉醒意识的青年男女在封建体制和封建家族遏制下的历史宿命。 13、曹雪芹一生经历了曹家由盛而衰的过程，家世的变化对曹雪芹的思想有很大影响。因而《红楼梦》里面包含了曹雪芹自身的家族和个人背景，以及他对人生的认识。 14、《红楼梦》中“可叹停机德，堪怜咏絮才。玉带林中挂，金簪雪里埋。”这一判词暗示了薛宝钗虽有才能终被埋没的命运。 15、脂砚斋评点“林黛玉进贾府”，有“总借黛玉一双俊眼中传来”之语，言其借黛玉之眼品评各色人物，对王熙凤赞美其干练、讽刺其虚伪，对贾宝玉赞其貌美，贬其无才。 16、《红楼梦》的后四十回为清人高鹗所续。在贾宝玉和林黛玉的爱情故事上以悲剧结束，还是遵循了曹雪芹原旨的，但写贾府的结局是“兰桂齐芳”，却违背了曹雪芹的原意。 17、《红楼梦》通过“葫芦僧判断葫芦案”介绍了贾史王薛四大家族的关系，把贾府置于一个更广阔的社会背景之中来描写，使之更具有典型意义。 18、贾府的“四春”分别是：孤独的贾元春、孤僻的贾迎春、精明的贾探春、懦弱的贾惜春，取“原应叹息”之意。 19、贾府中的最高统治者是贾政，管理贾府日常事务是王夫人，在管理上最有魄力的是王熙凤，最具改革色彩的女子是探春。 20、《红楼梦》通过贾宝玉梦游太虚幻境，利用画册、判词及歌曲的形式，隐喻含蓄地将《红楼梦》众多主要人物和次要人物的发展和结局交代出来。 21、《红楼梦》一开篇作者就强调将真事隐去，目的是告诉读者在阅读该作品时不可当真，只是“红楼”一“梦”罢了。 22、《红楼梦》出现于清朝末年，整个满清王朝此时已经到了盛极而衰的时期，因此，贾府可以看作是这个时代的缩影，全面而深刻地反映了这个时代的特征。 23、《红楼梦》早期流传的抄本带有“脂砚斋”等人批语，题名《脂砚斋重评石头记》。这种“脂评本”仅80回，现存版本完整的很少。通行刊本是经高鹗续写合成的一百二十回本。 24、宝玉与黛玉的爱情因违背了封建婚姻制度，两人的叛逆思想又与整个封建主义相冲突，触及封建家庭的根本利益，毫无调和余地，因而二人的爱情悲剧无从避免。 25、曹雪芹创作的《红楼梦》只流传下80回，遗失了结尾，因此，高鹗对于《红楼梦》中人物的命运，基本上是依据第五回中的贾宝玉梦游太虚幻境的隐喻揣摸出来的。 26、迎春是贾政之妾所生。在贾家四姊妹中她排行老二，是最聪明、最有才干的一个。她代凤姐管理大观园，把纷繁的事务管理得井井有条，其精明几乎不在凤姐之下。 27、在抄检大观园时探春打了邢夫人的心腹王善保家的，却得到了凤姐的微妙的赞许，可见，“反抄”不过是凤姐事先设计好的把戏而已。 28、《红楼梦》是成书于清代乾隆年间的一部章回体古典长篇小说，曾用名《石头记》《情僧录》《风月宝鉴》《金陵十二钗》，又名《脂砚斋重评石头记》。 29、《红楼梦》中