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世界名著欣赏选修一章:古希腊罗马文学
第一章:古希腊罗马文学
第一章第一节:古希腊罗马文学概述
古希腊罗马文学是欧洲文学的开端。
其中,古希腊文学是欧洲文学的源头之一[另一个渊源是早期基督教文学],古罗马文学是沟通古希腊文学与欧洲近代文学之间的桥梁。
一、古希腊文学
(一)古希腊文学的分期
古希腊文学约从公元前12世纪末就已开始,一直持续到公元前2世纪,历时千年。
大致可以分为四个阶段:
(1)“荷马时代”:前12世纪末—前8世纪;
(2)“大移民”时代:前8世纪-前6世纪;
(3)古典时代:前6世纪-前4世纪初;
(4)“希腊化”时代:前4世纪中叶-前2世纪。
(二)“荷马时代”的文学成就
“荷马时代”:前12世纪末—前8世纪。
因荷马生于这一历史时期而得名。
因荷马史诗描写英雄事迹,又称“英雄时代”。
主要文学成就:神话、荷马史诗《伊利亚特》《奥德修纪》和赫西俄德的长诗《工作与时日》、《神谱》。
古希腊神话是古希腊原始初民的口头创作,在希腊各部落流传了几百年。
马克思指出:
希腊神话不只是希腊艺术的武库,而且是它的土壤。
这意思是说,希腊神话既为后世的文学艺术创作提供了丰富的素材,也为后世的文学艺术创作打下了坚实的基础。
在希腊神话的基础上,公元前9、8世纪时,欧洲文学史上出现了第一个伟大的诗人荷马。
荷马给我们留下了两部史诗作品,即《伊利亚特》和《奥德赛》。这两部作品形成了欧洲文学史上的第一座高峰。
1.教谕诗:赫西俄德的《工作与时日》
荷马之后,出现了著名诗人赫西俄德(约公元前8世纪末—7世纪初)。
赫西俄德所写长诗《工作与时日》共828行,属于教谕诗,以诗人对他的弟弟的教训为主要内容。它是古希腊流传下来的第一首以现实生活为题材的诗作,也是第一部个人作品。
赫西俄德的另一首长诗《神谱》,描写宇宙的形成、诸神的谱系与斗争,成为神话学的重要史料。
(三)“大移民时代”的文学成就
“大移民”时代:前8世纪-前6世纪。
此时形成中的希腊城邦经历了持续200年的对外移民运动,故名。
文学成就集中在两个领域:韵文的抒情诗和散文的寓言。
希腊抒情诗源于民歌,分为双管歌(或称哀歌)、琴歌和讽刺诗。
著名的抒情诗人有萨福,以及阿那克瑞翁(前550—前465)、品达(前522—前442)等。
2.“第十位文艺女神”:萨福
萨福(前612?—?)是古希腊最著名的女诗人,后世古典时代的柏拉图称她为“第十位文艺女神”,还有“男有荷马,女有萨福”之说。
萨福一生写了9卷诗,多以缠绵悱恻的爱情为主题,语言艳丽,情调伤感,感情真挚,可惜流传下来的很少。《给所爱》一诗表现出她很擅长写恋爱心理。
《给所爱》:
他就像天神一样快乐逍遥,
他能够一双眼睛盯着你瞧,
他能够坐着听你絮语叨叨,
好比音乐。/
听见你笑声,我的心儿就会跳,
跳动得就像恐怖在心里滋扰;
只要看你一眼,我立刻失掉
言语的能力;/
舌头变得不灵;噬人的热情
像火焰一样烧遍了我的全身;
我眼前一片漆黑;耳朵里雷鸣;
头脑轰轰。/
我周身淌着冷汗;一阵阵微颤
透过我的四肢;我的容颜
比冬天草儿还白;眼睛里只看见
死和发疯。
3.平民的思想意识:《伊索寓言》
与抒情诗同时,希腊民间还广泛流传着许多散文故事,其中多是动物寓言。相传这些寓言为公元前6世纪一个名叫伊索的被释奴隶所作,因此后人收集整理时称之为《伊索寓言》。
《伊索寓言》收入了300多个寓言,主要是以故事(多为动物故事)来引申、总结出斗争经验和生活经验,反映的是受欺凌的下层平民和奴隶的思想感情。
与史诗和抒情诗等文体不同的是,伊索寓言在结构上不但有形象化的故事,而且还有抽象的议论。我们所熟悉的《农夫与蛇》《农夫的内讧的儿子们》《狼和小羊》就出自于这部作品。
在文学史上,《伊索寓言》曾产生深广的影响,后世的寓言作家如法国的拉封丹、德国的莱辛、俄国的克雷洛夫,都得益于它。
近年来,有学者考证有些寓言来源于埃塞俄比亚,作者是比伊索早5个世纪的鲁曼。
(四)古典时代的文学成就
古典时代:前6世纪-前4世纪初。
这是希腊奴隶制的繁荣时期。雅典是此时希腊政治、经济、文化的中心。
此时文学的主要成就体现在戏剧方面,另有散文和文艺理论方面的成就也值得注意。
古典时代的戏剧成就极高,出现了“三大悲剧诗人”埃斯库罗斯、索福克勒斯、欧里庇得斯,“三大喜剧诗人”克剌提诺斯、欧波利斯、阿里斯托芬。
古典时代的散文成就反映在历史著作、哲学著作和演说词中。
“历史之父”希罗多德(前485?—前425)著有《希波战争史》,修昔底德(前460?—前400?)著有《伯罗奔尼撒战争史》,色诺芬(前430?—前355?)著有《长征记》。
著名的演说家有伊苏格拉底(前436—前338)和狄摩西尼(前383—前322)。
古典时代的雅典出现了两大文艺理论家,即柏拉图和亚里士多德。
4.“和真理隔着两层”
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