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文言文教学的几看法
高中文言文教学浅议
《全日制普通高级中学语文教学大纲》对文言文的阅读教学作了如下要求:“诵读古典诗词和浅易文言文,背诵一定数量的名篇。掌握课文中常见的文言实词、文言虚词和文言句式,能理解词句的含义,读懂课文,学习用现代观念审视作品的内容提要和思想倾向。””字引导的。定语后置要看修饰的中心语。并且这两点往往是建立在分析原文意思的基础上的。此不赘述。
5、重视科学预习,抓住阅读感受。高中阶段,学生的自学能力应该有所提高。课前预习应该是一个很重要的体现。但是在现实情况却不容乐观,有很多学生在预习的时候只是把解释得非常详细的参考书看一遍,就认为自己懂了。殊不知,他们没有阅读文言的最基本的体会,所以要强调科学的预习。首先是脱离任何参考书把文章通读一遍,即使读不懂,或者是仅仅读懂一部分也要把文章坚持读完。第一遍读,是为了了解自己对文章能够了解多少。然后再对照课文注释进一步阅读,这时候如果还是不能完全理解,还可以进行合理的猜读。之后再对照正规的参考书检验一下自己的阅读效果。
6、重视文言诵读。要做到先读通、读顺,再带有感情的朗读,读出自己的特色。最后做到熟读成诵。第一,通过自读,基本理解重要文言文字词、语句,如有困难,自读结束后提出来供大家讨论。第二,通过自读,理清文章思路,基本了解文章主要内容。如果在课上坚持让学生自读,让他们亲自投入阅读实践,直接去感知课文,才能培养他们主动求知的能力,确保他们在教学中的主体地位学生掌握翻译文言文的技巧1.留:对专有名词,如国名、地名、年号、官职名、人名、物名等,还有经常使用的成语、习惯语等不必翻译。2.补:补充省略成份。 3.换:把古汉语直接换成现代汉语。如:把“人非生而知之者,孰能无?”中的“孰”换成“谁”。 4.调:把宾语前置、状语后置、定语后置等倒装句进行调整,使其符合现代汉语语法规范。小利举人
最早提出了用白话文进行文学创作的不是胡适,而是黄遵宪。他认为言文合一使西方国家文化普及,科技发达,社会进步,中国言文分离是落后的根源,是愚民的工具.认为文言误国。 胡适提出以白话文取代文言文主张是在1917年1月《新青年》发表的《文学改良刍议》,提出quot;一时代应有一时代之文学quot;,quot;今日之文学应以白话文为正宗quot;的观点.主张做quot;实写今日社会之情状quot;的quot;言文合一quot;的quot;活文学quot;.号召使用白话文和新式标点。 至于他反对过白话文,我没听说过。我记得当时反对胡适的白话文运动的有大学者吴宓、黄侃、林纾\梅光迪、章士钊等人。讲个黄侃调侃胡适的笑话: 黄侃崇尚文言文,反对白话文。他赞美文言文的高明,只举一例:“假如胡适的太太死了,他的家人用白话文发电报,必云:‘你的太太死了!赶快回来啊!’长达十一字。而用文言则仅需‘妻丧速归’四字即可,只电报费就可省三分之二。”有一次,黄侃对胡适说:“你提倡白话文,不是真心实意!”胡适问他何出此言。黄侃正色回答道:“你要是真心实意提倡白话文,就不应该名叫‘胡适’,而应该名叫‘到哪里去’。”此言一出,他仰天打三个哈哈,胡适则气得脸都白了。 时间是在五四前后。胡适提出以白话文取代文言文主张是在1917年1月《新青年》发表的《文学改良刍议》。
文言文教学的几点看法
??????怎样才能让文言文教学走出困境?笔者认为,要以课堂为主阵地,从培养语感与学会迁移两个方面入手,引导学生主动学习。
????? 一、重视朗读。?????????????????? 高中文言文教学是一个难点,但只要我们重视学情,以生为本,以本为本,强调学有所思、学有所得、学有所悟,相信文言文教学是能走出困境的。 一、?自读主动求知,培养主体意识。 叶圣陶先生说过这么段话:“语文老师不是给学生讲书的。语文老师是引导学生看书读书的一篇文章,学生也能粗略地看懂。可是深奥的地方,隐藏在字面背后的意义,他们就未必领会。老师就必须在这些场合给学生指点一下,只要三言二语,不要噜里噜嗦,能合他们开窍就行。老师常这样做,学生看书读书的能力自然就会提高了。”这段话不仅适用于现代文教学,也适用于文言文教学。《新课标》指出学生要能借助工具书和有关资料,读懂不太艰深的古代诗文。这一要求正好适合高中学生。因为他们有初中文言文的学习基础,又有课文下的注释和《古汉语常用字字典》的帮助,可以粗略地读懂文言课文,基于这一认识,在上文言文时,用二十分钟时间,让学生先认真自读:读课本,读课文下注释,读课后问题。并且明确要求:。事实也证明如此,比如在教《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》(以下简称《侍坐》)一文中,学生通过自读,大体能熟知重要文言字词和句式,也能说出文章的主要内容。其实在经过一段时间的训练之后,学生逐步养成了自读的习惯,学会了自读的方法。他们能借助工具书和
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