王小波的杂文艺术.docVIP

王小波的杂文艺术 QMa;Gy ?x_|王小波的杂文写得幽默风趣，常常令人忍俊不禁。 lD^]\;? ?A 5ZF27 ?他的杂文如一杯茶，给人提神；如一支烟，促人思考；如长者的故事，令人回味；如哲人的心语，充满着智慧。 QrB@cK] ?;TT4$ m ?具体说来，王小波的杂文有以下几个特色: E~%jX / ?CN#+U,NZV ?一、讲故事的智慧。 Mf!-g ?%MrWeYd1 ?王小波在他的自选杂文集《我的精神家园》自序里就曾说过，他反对愚蠢，他还反对无趣。他说到做到了，他的杂文篇篇充满了哲人般的智慧，语言则显得幽默风趣。 zo+nq% ?19O,a# KHf ?这种智慧和风趣大多数是通过故事来阐发的。 giZP.C0 ?,_Z5m; ?用故事作一个载体，将自己所来阐发的问题包裹进去，这有点像古时候的墨子，其实是一种打比方的方法。这种方法的好处在于，使一个不方便言说的问题变得易于言说，使一个不利于理解的问题变得易于理解。譬如《花喇子模信使问题》这一篇杂文，作者开篇就讲了一个花喇子模信使的故事。 ^aH \7J@Y ?nQ q 7Gu ?当然，更多的实例取于生活实际，譬如，作者在云南队插当知青那时候发生的故事，作者在国外留学或旅游那时候发生的故事等等。像《椰子树与平等》就写了诸葛亮南征的故事和云南的知青生活。《门前空地》就写到了旅居国外时所看到的中西文化的冲突现象；《文化的园地》甚至写到了布鲁塞尔的厕所文化这一极具东方特色的文化园地。 4*Q#0`um ?G]+!4 M[6
:p2u ?wQe_vY 譬如《极端体验》里对李赤先生（因慕李白为人，自起名为李赤）跳屎坑的故事就作了发挥：我有些庸人的想法，吃饱了比饿着好，健康比有病好，站在粪桶外比跳进去好。但有人不同意这种想法，比方说，李赤先生。大家宴饮完毕，回城里去，走到半路，发现他不见了。赶紧回去找，发现他又倒栽进粪桶里。这回和上回不同，拖出来一看，他已经没气了。李赤先生的极端体验就到此结束——一玩就把自己玩死，这可是太极端了，没什么普遍意义。我觉得人不该淹死在屎里，但如你所知，这是庸人之见，和李赤先生的见解不同——李赤先生死后面带幸福的微笑，只是身上臭哄哄的。 7 qE0R@ ?7g %E`3 ?讲故事虽然有这么些好处，但有时候末免扯得太远，有离题之感，因此必须慎用。所以，像《都市言情剧里的爱情》的结尾一样，作者常常补充着说，“但这已是另一个世界里电视剧作者的题目，非我所能知道”，诸如此类的话，无非是想以此收回撒出去的思绪。 a# Yh;FA ?,  Mt`aN ?二、口语和自嘲的风格 yp$_/p O 2 ?/4g1zrU
 ?王小波的杂文，有着平易近人的风格特征。这与他口语化写作和自嘲的风度有关。读着他的杂文，就好像一位兄长在同你促漆长谈。语言都是一些平白如话的短句，基本上碰不到生僻的词语。不像某论坛某君，总是一付高高在上的说教口气。我想这口气不会有其它的作用，只能让人退避三舍。 F W: ?XzIl`eH ?口语化写作，这可能也是杂文这一文体所决定的。例子不用多举，譬如，王小波的杂文里，多次出现“如你所知”等字眼，还有“暴损了一通”的“暴”字，这都是作者的口头禅，是口语化写作的明显特征。更多的例子，读者可以在上下文笔者所引用的文字中毫不费力地找到。 t0IEaj75c ?a R%# e\n三、夸张和想像的语言 nv@8tdrc ?:TJv Tp ?在王小波的杂文里，有趣集中体现在故事性和夸张的语言上。 HbXPok ?A^ ?Wt%* ?譬如，在《知识分子的不幸》一文中作者写道： vTlwRG 5 ?.H kL2m ?十年前我在美国，适逢里根政府要通过一个法案，要求所有的中小学在课间安排一段时间，让所有的孩子在教师的带领下一起祷告。因为想起了文化大革命里的早请示，我听了就摇头，险些把脑袋摇了下来。 L$IQuy
?% an9WMF ?险些把脑袋摇了下来，这种描写有点夸张，但用来表达作者很不理解的心情则恰到好处，甚至可以说是精确。这样活泼的语言文字，往往产生风趣的风格。 j^^Ap ?5[* qi?w ?又譬如《一只特立独行的猪》中的一段文字： 6P5Ih ?V A .iim ?总而言之，所有喂过猪的知青都喜欢它，喜欢它特立独行的派头儿，还说它活得潇洒。但老乡们就不这么浪漫，他们说，这猪不正经。领导则痛恨它，这一点以后还要谈到。我对它则不止是喜欢——我尊敬它，常常不顾自虚长十几岁这一现实，把它叫作“猪兄”。 \H `? ?Y6Lf@ 2 i ?作者对一只特立独行的猪表