瓷器的器型(仿生瓷凋).docVIP

瓷器的器型名称——仿生瓷雕 清乾隆像生瓷海螺清乾隆像生瓷海螺，可轻易放进一个火柴盒 这枚清乾隆像生瓷海螺，高5.3厘米，长9厘米，宽6厘米，内壁光滑，外壁粉彩装饰，是一件模仿天然海螺的像生瓷，不仅造型逼真，而且色彩配合得当，几乎达到以假乱真的程度。该器原为清宫御用陈设观赏瓷器，现藏北京故宫博物院。 像生瓷是景德镇御器厂工匠利用瓷土，仿照自然中的胡桃、莲子、枣、栗子、花生、菱角、石榴螃蟹、海螺等各种动植物形象烧制的瓷器，因为釉色和形状都达到了逼真的程度，故有像生瓷之称，尤以清乾隆朝制品为最佳。真实模仿人物、动物、花卉、果品形象的雕塑瓷。明清之际，江苏宜兴制作的像生紫砂器，开了像生瓷制作的先河。乾隆时，景德镇的制瓷工人开始用瓷土制造核桃、莲子、荔枝、石榴、菱角、雪藕、红枣和螃蟹、海螺等，制作精细，形象生动，艺术价值很高。 清末寂园叟《陶雅》中提到像生瓷时说：“像生器皿，色目非一，人物鸟兽，指不胜屈。”像生瓷的标新立异，是乾隆时期瓷器造型成功的显著标志之一。它是专门为宫廷生产的高级陈设和观赏品，因此更显珍贵。 图片里有两件作品，一个是乾隆时候的粉彩鸭子，一个是道光时候的粉彩荷花杯。这个荷花杯也把粉彩的粉嫩色泽体现得很妙啊。 清乾隆·反瓷镂空荔枝式杯 通高5.8cm 长12cm 宽8.5cm 这是一件象生瓷异形酒杯，仿荔枝的形态而作。施以金彩的枝干，巧妙地成为酒杯的把手。枝干上结有两个荔枝，完整的荔枝中空，上端有镂空的网格，使用时将镂空部分倒置来过滤酒渣，滤好的酒由内部的暗孔流向另一侧半个荔枝，这部分荔枝银制衬里，是真正的饮酒之处。 清乾隆·粉彩雕瓷鸭 高9.4cm，底长10cm。 瓷鸭昂首伏卧，张口卷舌，一翅扬起，尾羽上翘。全身以粉彩装饰呈白色，双翅及尾羽为淡灰色，喙及双蹼为黄色，并以黑色点睛。头、颈及腹下以篦划出羽毛纹，背、双翅及尾羽则凸雕翎毛。下腹及 足底平坦，无款识。 各种以动物为造型的瓷器在生产工艺上都较为复杂，传统的成型工艺有模制、雕塑、捏制、分体粘合等不同手法。该鸭采用雕塑成型法，在装饰上则集合篦划、彩绘等多种工艺于一体，是乾隆时期御窑厂烧造的仿生瓷雕精品之一。 清康熙·粉彩钟馗醉酒像， 高16.8cm，底长29cm　　钟馗依山石而坐，头戴黑色软冠，身穿朱彩描金海水云龙纹蟒袍，腰系黄色丝带，足蹬白底黑靴。他左臂倚着一仿宋官窑酒坛，右手持杯，两眼微闭，醉意朦胧，自得其乐，背后有一红蝠纹瓶。山石后侧刻阴文 “康熙年制”四字楷书款。人物生动传神，釉彩浓淡相宜， 华美自然。　　自古以来，钟馗多以狰狞可怖的面目示人，常手持利剑，捉拿妖魔鬼怪。后来，钟馗逐渐演变成为迎富、纳福的吉祥神人。此瓷像的塑造风格与传统的钟馗形象不同，更富有生活气息和人情味，其醉态使人觉得和蔼可亲，诙谐可爱。彩瓷中的塑像以三彩居多，粉彩少见，钟馗像更为稀有，此件为康熙彩瓷中的珍品。　　此像在清宫内长期被尊为库神，享受供奉，清晚期曾流出宫廷，后被发现于隆福寺一古玩店，又被迎回紫禁城。 绿釉陶狗 　　绿釉陶狗，东汉，高29.7cm，长27cm，宽16cm。 　　犬通体施绿釉。头部较大，身体短小，两只耳朵弯曲向前，双目圆睁怒视前方，张嘴狂吠，犬齿外露彰显凶猛。其四肢短小，矫健有力，显示出一种自然写实的美感。 　　东汉中期，随葬的家畜、家禽等陶俑的数量较以前增多。 　　陶犬身上的绿釉是因为含氧化铜的石灰釉在氧化气氛中呈现出绿色。我国传统的绿釉都是以铜作着色剂，属于铜绿釉。 粉青釉鸡形熏，清乾隆，高22cm。 　　熏呈雄鸡形，作俯卧回首状。底部与鸡身可以分离。通体施粉青釉，无款识。 　　清代乾隆时期，为了体现高超的制瓷水平，御窑厂经常烧造一些具有实用功能的陶瓷雕塑器，这件粉青釉鸡形熏就是其中之一。雄鸡尾羽舒展，神态逼真，采用了镂空剔雕的工艺技法。熏香时，可把香料放在底座中，燃出的烟雾从雄鸡的口和翅间袅袅飘出，可谓用心巧妙。鸡与“吉”谐音，寓意吉祥，同时也有暗示皇帝要“闻鸡起舞”而勤政之意。 鲁山窑花瓷腰鼓 　　鲁山窑花瓷腰鼓，长58.9cm，鼓面直径22.2cm。 　　腰鼓广口，纤腰，鼓身凸起弦纹7道。通体以花釉为饰，在漆黑匀净的釉面上显现出片片蓝白色斑块，宛如黑色闪缎上的彩饰，优美典雅。 　　腰鼓是由西域传入中原的一种木腔乐器，历经两晋、南北朝、隋、唐，不仅被吸收进唐乐，且又烧制成陶瓷腰鼓，别具特色。20世纪70年代，故宫博物院与河南省博物馆的文物工作者根据唐人南卓撰《羯鼓录》中有关“不是青州石末，即是鲁山花瓷”的记载，赴河南鲁山调查窑址，发现了黑釉花瓷腰鼓残片，其特征与传世腰鼓完全一致，从而证实了这件黑釉花瓷腰鼓确系河南鲁山窑制品。 此腰鼓造型硕大规整，线条柔和，纹饰奔放，通体漆黑明亮的黑釉与变幻多姿的蓝白色釉斑相互衬托，如云霞飘渺，似水墨浑融，装饰效果很