高中美术鉴赏要点整理详细分析.doc

第一课 学些美术鉴赏知识 美术的范畴：美术通常指绘画、雕塑、工艺美术和建筑艺术等。在中国还包括书法和篆刻。 第一幅：《放牧》艺术形式：雕刻岩画：岩石，这自然界的基本要素，从远古时代起，它就不断地被人类使用着，作为劳动工具，作为日常用品，也所为生的和死的住所。岩石，同时也是世界上最早的画布，先民们在岩石上刻划和涂绘，来描绘人类的自身生活,?以及他们的想象和愿望，这就是岩画。年代：古代。内容：对动物的各种基本形状和人手掌的描写，表达出当时人类的生活方式。 第二幅：《宴乐采桑狩猎交战纹壶》 作品描绘了宴请宾客、歌舞声乐、采桑、狩猎、交战（水战、陆战）等场景 第三幅：《人物驭龙帛图》（提问三个问题：a你从画面中看到了什么？（气宇轩昂的男子、龙舟、鹭鸟、鱼、华盖）b构图上有何特点？（饱满）c根据男子的动作猜测他想做什么？（手中持一缰绳，牵引着龙，可能是驾龙升天成仙。）d?该帛画用什么造型手法？（主要是单线勾描，仅在局部渲染或施色。） 第四幅：《奔马》介绍该作品的历史背景、构图用笔特点。 简单介绍“六法”理论（中国古代品评美术作品的标准和重要原则） 气韵生动是指气质，作品的精神内涵? 作品和作品的形象有生动的气度、具有生命力。 应物象形是指形象 （指描绘的形象要形似） 骨法用笔是指用笔 （指用笔力度） 随类赋彩是指色彩? 指色彩要与所画的物象相似。对色彩感觉稍作介绍。 经营位置是指构图 （作品要注意构图，作品中各物件的安排要合理美观） 传移摹写是指临摹（临摹即可学习基本功，也可作为流传作品的手段。结合唐高祖临死前要求《兰亭序》作为陪葬说明。） 第二课 传统艺术的根脉——玉器、陶瓷和青铜器艺术 第一部分 玉石之分——古代玉器艺术 板书：玉可分为硬玉和软玉两大类； 新石器时代的玉器文化有：红山文化、良渚文化、大汶口文化、龙山文化； 旧石器（打制）-“石之美者”-装饰或祭祀（实用）。红山文化，玉龙玉猪新石器（磨制钻孔）材质和器形的发展--财富、权威和精神的象征超过实用。 夏商周（俏色工艺）-选材、因材设计-礼器（权力的象征）装饰品（实用）。妇好墓东周到两汉-工艺高超，“君子比德于玉”“君子无故，玉不离身”（精神和道德规范） 玉的两种审美追求（玉器风格）：华丽之美和朴素之美 ；一种是追求玲珑剔透的华丽之美（龙凤玉佩），另一种是突出玉的天然材质，追求至大至高的朴素之美（素面玉琮）。 君子佩玉以洁身明志； 仁义礼智忠乐。为什么说“君子比德于玉”？老师总结：仁--玉佩光洁温润；义--不易折断，且断后不割伤肌肤；礼--佩挂起来整齐有序，垂之如队。；智--玉的内在结构，密致坚刚；忠--瑕不掩瑜，瑜不掩瑕；乐--击其声音清越优美。 玉器器型的审美形式：玉器造型： 1 对称与平均，主要是指起舞的造型和装饰花纹，不是成对称状，便是成平衡状。 2 稳妥和比例，是指器形在视觉上是稳妥的，比例主要以“黄金分割”的比例是最美的。 3 反复与节奏，在玉器上，器形的局部或纹饰上的反复和渐变。 玉的文化意蕴1、玉是权势的象征。2、玉是财富的象征。?3、玉是人才和道德的象征。? ⑵陶的发展：彩陶、素陶（从型制色彩上主要分为） 仰韶文化——马家窑的文化——半山——马厂——大汶口文化——山东龙山文化 a、《人面鱼纹盆》（仰韶文化半坡类型）　　现藏于中国国家博物馆，出土于陕西省西安半坡遗址，距今 6000－7000年前的新石器时代，该陶盆质地细腻，造型敦厚，简洁朴实，尤其是盆内壁用红黑色彩绘出的两组相对的人面鱼纹，在圆形的人面上有发髻，两耳左右各画一条小鱼，口内衔两鱼，在人面之间有两条鱼儿在游动，形成相互追逐的动势，线条简练而生动，反映出当时渔民的艺术想象力和艺术创造热情。　　 b、《鹳鸟石斧彩陶瓮》（仰韶文化庙底沟类型）　　出土于河南临汝县阎村出土，现藏于国家博物馆。此瓮外壁绘鹳鸟食鱼，其旁绘一石斧。平涂着色勾线，为彩陶中仅见的一种画法。　　 c、《彩陶舞蹈纹盆》（马家窑文化）　　现藏中国国家博物馆，出土于青海大通县，距今约5000多年前的新石器时代。内壁口沿画三组舞蹈人，各组均为五人，手拉手，头向一边侧着，两腿稍微叉开，头有发辫，身有尾饰。从发辫和尾饰运动的方向，明显看出这些人正在有节奏地舞蹈着。盛水之后就像一个小小的池塘，人们在岸边歌舞，别有一番情趣，无论从题材、装饰、考古方面都具有不可忽视的价值。　　 教师活动： 提问 原始人为什么把图案装饰在盆的内侧？　　 学生活动： 回答 当时的人类都是席地而坐，无论拿在手上还上放在地上，多数是俯视，看到的是盆的内壁。 中国古代陶器艺术的发展脉络：　　 （1）陶器艺术作品图案的内容由动物纹向植物纹转化；　　 （2）陶器艺术作品图案的形式是从具象向抽象转化；　　 （3）陶器的功能是从适用向具有装饰意义的礼器发展；　　 （4）