中建史简答论述题2.doc

中国建筑史 简答论述题汇校 （下） 5.1宗教建筑概说 ＃＃佛寺演变概说： 佛寺的形制的产生和形成源于古印度佛教绕塔膜拜的礼仪。但由于我国（特别是北方地区）冬天室外气温非常寒冷，不是一座佛教礼仪。因此佛寺中的金堂、法堂逐渐成为了做佛教礼仪的主要场所，并逐渐取代了佛塔成为了佛寺中的主要建筑物。这样，佛塔不再是主要的膜拜对象了，其位置也从佛寺的中心位置移到侧后，后来成为了佛寺中可有可无的建筑物。 论述佛教的传入对中国建筑的影响以及佛教建筑的汉化过程 简述道教宫观与佛教寺庙的异同（赵导P185） 答：道教的许多宗教仪规模仿佛教，所以道观建筑与佛寺基本相同，没有特别的宗教特征。如佛寺山门设两金刚力士，道观设龙虎神像;佛寺天王殿设四天王，道观设四值功曹像，佛寺大雄宝殿供三世佛，道观三清殿供老子一气化三清像；佛寺有戒坛、转轮藏，道观也有同类建筑等。但道观中没有佛寺中某些特殊的建筑，如大佛阁、五百罗汉堂、金刚宝座塔等。除此外，道观中的塑像和壁画的题材多为世俗常见，建筑风格也比较接近世俗建筑。 佛教寺院的构成： ⑴ 汉　代：　以塔为中心的庭院，塔院 ⑵ 南北朝：　以佛殿为主 多进庭院布局“舍宅为寺”“前塔后殿” ⑶ 唐　代：　寺塔并列 ?　以塔为中心逐步较为以楼阁为中心的转型期 ?　双塔立于大殿或寺门之前 ⑷　宋　代：寺庙形制基本定型（塔的地位进一步下降） ⑸　明　代：形成标准的寺庙形制 ◆　钟　楼：出现于晚唐，立于南北轴线东侧 ◆　鼓　楼：出现与明中叶，立于钟楼对应西侧 ◆　罗汉堂：田字形，最早见于五代 ◆　转轮藏：创于南朝，遗物以宋代最早 ◆　戒　坛：宋代开始 5.2佛寺、道观及清真寺 南禅寺大殿（唐） ①　位于山西省五台县李家庄 ②　寺区周围山峦环抱，寺址规模不大，居高临下，排水畅通 ③　体量不大，殿深面阔、进深各3间，平面近方形，通面阔11.75m通进深10m ④　整体结构十分简练 ⑤　殿内无柱，仅殿身四周施檐柱12根，柱子均有显著“侧脚”、“生起” ⑥　外观简洁，立面设计以柱高为模数，以柱高3倍为通面阔，按照2:3:2的比例划分空间 ⑦　屋顶为单檐歇山灰色筒板瓦顶，屋面坡度为1 : 5.15 ⑧　以舒展的屋顶、简洁的屋身，雄劲的气度表现出唐代建筑豪爽之美 佛光寺大殿（赵导P188，用它本加“主要特征”） 晚唐建筑，公元857年，山西五台山，为殿堂型构架。是两个唐代木构架建筑之一，是中国木构架体系进入成熟期后保留下来的代表作，是唐代建筑风貌的典型实例。 ——主要特征： ①面阔7间，进深8架椽，单檐四阿顶，屋面坡度平缓，举高约1／4.77；斗拱宏大，约为柱高1／2；出檐深远，出挑3.96m ②台基低矮，内外两圈柱，柱高相等　——　“金厢斗底槽“ 采用三角形屋架与圈梁结构的结合（更利于抗震、抗风） ③圆直柱，上端有卷杀，檐柱有侧脚及升起，斗拱作用发挥最完善 ④脊槫径下不施侏儒柱，而仅叉手，是现存木建筑中孤例，上下平槫，下用托脚，天花用平闇 ⑤门窗用直棂窗,吻为鸱尾，没有仙人走兽 ⑥大殿外观间接、稳健、恢宏 色彩简单，屋顶用灰瓦，斗拱层和柱子用红色，之间用白色，基座用金色 ——剖面特点： ①佛光寺大殿的构架为殿堂型构架。殿堂型构架的面阔七开间，进深八架椽，屋顶为四角顶。大殿殿堂型构架的前提是内外槽的柱子一样高。分为三个水平层，柱网层，铺作层，屋架层。（唐称内外槽，明清称檐柱，金柱，且檐柱，金柱不等高） ②分明栿，草栿两层。（明清称梁，唐宋称栿）明栿：平闇（音暗an）（室内吊顶或天花板的一种）以下，或砌上明造，即设有吊顶的室内中，露明可见的栿（梁）。其做工精致细腻，力求美观。草栿：在平闇，平棊（音其qi）上看不见的栿，由于看不见，所以制造粗略，未经任何艺术加工，制作潦草，故称之为草栿。＂砌上明造＂，即不带顶棚，将＂上架＂的梁，枋，檩，椽都暴露于室内。 ③运用了叉手托脚。叉手：从平梁的梁头至脊槫（脊檩）间斜置的木件，叫叉手，是用来扶持脊槫的斜撑。明清被拆掉了，改用脊瓜柱。（平梁：抬梁式构架中最上一层的梁）托脚：下一层梁的梁头和槫（檩）间斜置的木件。它主要起扶持檩的作用，清式建筑中没有这个构件。 ——立面特点： ①角柱升起，八根柱子越到边上越高，每个高起2寸。 ②正脊 ——典型的凹曲线（明清为直线）。垂脊平直，平缓有力，不象太和殿那么陡。 ③五个开间相等趋于正方形，尽间减小。 ④没有仙人走兽。 ⑤屋顶较扁，檐口微翘。单檐四阿顶。（明清称庑殿顶） ⑥升起（生起），有侧脚，外槽向内倾斜89。5度。（侧脚：指外槽柱子向内倾斜，角柱从两个方向向内倾斜，而外槽柱子从心间向角柱逐渐升高）（生起：逐渐增加某一类构件高度的做法，称为生起。如外槽柱子自心间向角柱逐渐加高。） ⑦斗拱肥硕。 ⑧出檐深远。 ——内部空间处理： ①空间层次丰富，从室内看，明栿在下，平