“种菜、偷菜”游戏的心理学分析.doc

“种菜、偷菜”游戏的心理学分析“网上种菜”是一款以种植为主的社交网络游戏，该游戏是在一些网站上添加相关组件,即可拥有一个虚拟农场，农场里有菜地、小屋、粮仓以及铲子、喷壶、除草剂、除虫药等生产工具和生产资料。农作物在固定的时间成熟，如果没有按时采摘，自己的劳动成果就会被别的网友偷走。种菜分为若干等级，随着等级的提高,就可在商店里用收获卖得的金币购买各种植物种子,再将种子种到菜园里,经过浇水、除草、施肥等田间管理，等待下一次收获。现在，只要登陆QQ空间、校内网、开心网、人人网等网络社交平台，便可种菜和偷菜，着实让很多人专注得到了痴迷的地步。透过“网上种菜”的热闹与繁荣，不妨来些冷静的思考。经营网络版农场是一种什么情结？/网络是一个虚拟世界，网络版农场是一个虚拟空间。从网络版农场经营者的心理分析，其热衷于“网上种菜”，大致有以下几种情结：一是心理补偿。当前，一方面是“地王”纪录不断刷新，另一方面是许多城市人无法承受高得离谱的房价；一方面是“富二代”比阔晒富，另一方面是多少务工人员不能按时拿到工资；一方面是有的官员职务消费越来越高，另一方面是有的机关单位办公经费捉襟见肘；一方面是人家豪宅、名车、美女样样齐全，另一方面是自己还在为最起码的生活奔波；等等。不少“网上种菜”玩家有过现实生活的切肤之痛，深感寂寞失意，退隐简居，在虚幻的网络里寻求心理上的补偿。二是心理寄托。在价值取向多元化的社会环境中，一些人心态浮躁，游移不定，无所适从，“网上种菜”游戏的出现给这部分人提供了某种心理上的寄托，定时收菜、精心护园、偷中取乐等游戏动作让其漂泊的心灵得到暂时的安宁。三是心理依赖。对网络的依赖是存在于网民中的一个普遍现实问题，只是各人的依赖程度不尽相同而已。一旦有人迷上“网上种菜”的游戏，无论工作还是休息，无论在家还是外出，心里总是想着这档事儿，夜半起床、梦中惊醒、上班收菜，皆为忙着自己的菜园子和惦记着人家的菜园子，一天半会不到菜地逛逛就仿佛生活缺了点什么，心理依赖与日俱增。四是心理满足。网民们特别是久居城市的网民基本不可能拥有一片属于自己的世外桃源，几乎得不到郊外可以随意打点的半亩荒塘，难以常有机会到广阔农村体验春播秋收，“网上种菜”正好填补了这一现实空缺，身处闹市而亲近自然，给虚拟经营者不止是些许心理上的满足，难怪有人调侃说“农村人进城务工、城市人网络种菜”。五是心理放松。当今社会，工作和生活的压力有时压得人喘不过气来，人们也在多方寻求自我解压、自我放松的途径与办法。“网上种菜”简单易行，在游戏中收获心情、交流心得，在虚拟空间体验做“地主”的感觉，以此缓解重压，调节身心。六是心理强迫。自己给自己确定目标，多长时间达到什么等级，多久扩建多少块地，几时把农场装饰成什么样子，几点几分去偷好友的果菜，哪月哪日超过某某人的金币等等，都想得十分明确，大有不达目的决不罢休的架势，表现在行动上则是强迫自己步步为营地将既定目标付诸实施。七是跟风心理。人家种我也种、人家玩我也玩、人家快乐我也快乐，不管三七二十一，跟着潮流走，不致于在网络语境中落于人后、与人没有共通语言。这种跟风从众心理，推动“网上种菜”队伍日渐庞大。弗洛伊德的精神分析理论认为，人成年以后如若固着于某种物体的特殊心理以致形成癖好或神经症，有可能是其童年某一时段性心理发展的不健全所致。比如，烟瘾者，乃是童年口腔欲发展不良的原因。偷拿别人的东西是个体“本我”快乐原则的行为表现。以弗氏的三个心理意识来论，偷盗，在意识状态下是不允许的，因为它不符合道德和法律。理智对其长久的控制，这种欲念已沉入潜意识永远不得翻身。当游戏者在虚拟的世界里体验到可以释放这种毫无理由占据别人财物而不受惩罚的这种本能欲望时，自然的就会喜欢上它；并且，当自己的金币越来越多、积分越来越高时，其虚荣心也就越得到满足。她的题目是——《QQ农场摘菜—是原罪还是时尚》，她从心理学（符号学）的角度，分析了QQ农场的产生，迅速走红以及影响！ ????????? 熊博士提出QQ农场最初是08年出现在校园网，但当时并不火，只是在借助了腾讯QQ空间这个平台才火起来的，究其原因，她提出三点： ?????????? 1.现代社会随着通讯事业的迅速发展和楼房建筑业的普及，人与人之间的交往变得越来越少，而QQ农场正好迎合了人们渴望联系的想法！ ??????????? 2大多数人闲暇之余，为了寻求生活的刺激，开始玩起了QQ农场的游戏！ ????????????3中国人对传统的“田园生活”的向往，“采菊东篱下，悠然现南山”的想法！ ????????? 随后，熊博士提到了，文化部将“偷”改为摘，她说了一句高深莫测的话——“我们戴上了偷的面具，却卸下了偷的概念”还提出了一个被论——到底是我们在偷菜，还是菜在偷我们？她还提到这个游戏是一种反刺激的游戏，起到了