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谢谢！ * * * * * * * 左：陶塑女神像·辽宁喀喇沁左翼蒙族自治县东山嘴出土；右：新石器时代文化遗址中发现的男性生殖崇拜物--石祖、陶祖 新疆呼图壁县境内的大型生殖崇拜岩画，展示了原始人对生命的庄严情感。 鱼、鸟、蛙、龟、蛇、猪、马等也都曾是原始人的图腾 　　除了实有物外，还有原始人运用抽象、概括的思维能力创造出来的对象，中华民族最著名的图腾是龙与凤。闻一多曾指出：作为中国民族象征的“龙”的形象，是蛇加上各种动物而形成的。它以蛇身为主体，接受了兽类的四脚。马的毛，鬣的尾，鹿的脚，狗的爪，鱼的鳞和须(《伏羲考》)。以蛇图腾为主的远古华夏氏族、部落不断战胜、融合其他氏族部落即蛇图腾不断合并其他图腾逐渐演变而为“龙”。凤则是东夷集团的图腾。 　　湖南长沙陈家大山楚墓出土的帛画龙凤仕女图。画面主旨是祈求奋飞向上的龙凤引导墓主的灵魂早日升仙。 2、原始艺术 　　原始人已经有初步的审美观念，原始艺术亦有生动发展，主要有： 原始陶塑艺术 原始雕刻艺术 原始岩画艺术 　　在山顶洞人遗址考古学家发现了一百多件原始饰品，说明以山顶洞人为代表的原始人类已经具有审美观念。 陶猪头，距今约5000年，是中原地区发现的最早的陶猪形象。 　　彩陶纹饰除了一些象形纹样之外，大多数是几何纹饰，最常见的有十余种纹样，马家窑文化中曲线构成的旋涡纹饰是结构最复杂、完美而又有典型意义的几何纹饰之一。作为器物纹样的几何装饰手法，这件作品反映了我国原始社会中高超的构图技巧。 《旋涡纹瓶》新石器时代、马家窑文化、陶质彩绘。 　　新石器时代 陶质彩绘画 器高12cm 口径32cm。出土于陕西华县柳子镇泉护村，属仰韶文化庙底沟类型。陶钵图案于夸张变形中，极富装饰趣味，用笔简括生动。 《彩陶钵绘鸟纹》 大汶口墓地出土的象牙筒花瓣交错，结构别致。 下图：新疆呼图壁县境内的大型生殖崇拜岩画 上图：江苏连云港将军崖岩画（2.8米×4米） 三、原始社会的组织文化 原始人为了生存，必须形成一定的群体。原始社会的群体，按男女婚姻关系划分，主要包括血亲杂交、血缘群婚、族外婚等阶段。在社会组织形式上，原始社会又经过了氏族、部落、部落联盟等组织。 1、原始婚姻 血亲杂交? 人类最早的社会组织，婚姻关系是杂乱的，同一原始群中不但兄弟姐妹之间就是不同辈分的人之间都存在着一种杂乱的婚姻关系。 血缘家族? 基于生产的初步分工，同辈人担任相同相近的劳动，排除了不同辈分之间的通婚，而是兄弟姐妹之间的通婚（伏羲女娲），夫妻都有共同的血缘，故称血缘家族，相当于旧石器时代早期。 血缘家庭 又称“血缘家族”。建立在血缘婚基础上的家庭形式，也是人类第一种家庭形态和第一个社会组织。存在于人类由原始群向氏族公社过渡的整个时期。其特征是：婚姻集团按辈分划分，即在家庭范围内，一群直系或旁系的兄弟姊妹互相通婚，但婚姻关系基本上排除祖辈与孙辈、父母辈与子女辈的婚配。这种家庭的典型形式是一对配偶的子孙中，每一代都互为兄弟姊妹，也互为夫妻。 族外群婚? 随着原始生产力的发展，人口增加了，一个血缘家族分裂成几个氏族。首先是为了联络亲情，鼓励族与族通婚，其后发现族外通婚有利于人口质量，于是婚姻只能在有亲属关系的族与族之间进行，族内婚成为禁忌。 群婚家庭 群婚是人类最初的婚姻形式。存在于原始时代血缘家族公社时期至母系氏族社会前期。相当于考古学上的整个旧石器时代。群婚家庭是血缘家庭与对偶家庭的过渡家庭形式。 2、原始社会组织形式 氏族是原始社会最重要的社会组织，氏族社会又分母系氏族和父系氏族阶段。 母系氏族社会? 原始人在群婚（氏族群）条件下，只知有母，不知有父，形成以一个老祖母为核心的氏族制 。母系氏族社会从旧石器时代晚期开始形成，贯穿整个新石器时代，中国上古神话传说中的女娲氏、庖牺氏（伏羲氏）、神农氏、有巢氏、燧人氏，是这一时期中华先民创造的神。 中国古代传说的“有巢氏”大致相当于蒙昧时代的低级阶段； “燧人氏”大致相当于蒙昧时代的中级阶段； “伏羲氏”（或曰“庖牺氏”、“炮牺氏”、“宓羲氏”）大致相当于蒙昧时代的高级阶段和野蛮时代的低级阶段； “神农氏”大致相当于野蛮时代的中级阶段，这一时期的主要标志是农业经济的发展。 父系氏族社会? 父系氏族社会则已进入铜石并用时代（从4千多年前青铜器时代开始到氏族社会消亡），这一时期，社会生产力进一步发展，私有制开始萌生。 产生的两个条件：一是对偶婚姻出现，形成较稳定的家庭，开始知道有父；一是生产力发展，男子开始成为主要劳动力。 儒家视野中的“黄金时代” ——三皇五帝（部落