大茂山地区旅游资现状与开发.doc

大茂山地区旅游资源现状与开发 旅游方面，主要有古北岳恒山当地人称之为神仙山，奶奶尖，大茂山），抗日小英雄王二小的牺牲地——狼牙口村的红色旅游区已被保定市和涞源县政府列入爱国主义教育基地和红色旅游区建设项目，黄柏寺古战场（没有开发），龙王庙的古庙遗址和泉眼，最后还要提下毗邻的县，唐县。旅游资源得到了比较好的开发，周边已经有一定规模的餐馆和住宿。主要也是以古北岳为主打。 （一）大茂山旅游资源概述 大茂山（又名神仙山），雄踞于阜平、唐县、涞源三县交界处，站在主峰顶端有“一脚踏三县”之称，主峰海拔1869.8米。《中国古今地名大辞典》曰：“大茂山在河北阜平县东北70里，接曲阳县界，即恒山之巅，五岳之北岳也。一名神尖石，又曾名常山”。《大唐北岳恒山神庙之碑》曰：“北岳恒山者，北方之巨镇”。恒山在历史上位于塞北，南临全晋，北控朔方，地险山雄，明代称其为“塞北第一山”，有“峙中华之坊表，巩神京之翊卫”的美称。古北岳在春秋时，代国靠恒山而存天下；战国时，燕、赵凭恒山而立天下；两汉时，匈奴利用恒山争天下；东晋时，慕容氏踞恒山威天下；北魏时，拓拔氏依恒山而分天下；宋仗恒山守天下；金恃恒山而鞭天下；元灭天下，清统天下，也凭借的是以恒山为主体的长城沿线天险。许多帝王、名将都在此打过仗，这是恒山在五岳中最可引以为自豪的。唐代诗人贾岛的著名诗句“天地有五岳，恒岳居其北；岩峦叠万重，诡怪浩难测”指的就是此山峰。今天，地处冀西北的古北岳恒山，古北岳的文化历史仍然是河北人的骄傲。这里林涛云海，翠峰耸立，树密草丰，响泉飞瀑，山顶草原环抱道观，崖上溶洞秘藏林间，冬春积雪皑皑，夏秋紫气升腾，胜似人间仙境林涛云海，翠峰耸立，树密草丰，响泉飞瀑。有南方山林的秀姿，有北方草原的野趣，有黄山云海，有南岳云雾，是一个入伏不见署的清凉世界。跑马梁说成是王母娘娘的后花园， “恒山积雪”为大茂山奇景之一。严冬时节，山峰多为积雪覆盖，至五月份才融化。春季游览，山顶白雪皑皑，山下流水淙淙，山间山花烂漫。此时的大茂山，既展示着严冬雪峰的晶莹与肃穆，又流淌着春天的柔情与温馨。置身其间，深感神受，是一种奇妙无比的享受。在群山之中，隐藏着很多极具观赏价值的天然洞穴。在云遮雾障的西坡绝壁上，有神秘莫测的黄龙洞和黑龙洞，洞穴幽深弯曲，洞内有洞，洞内碧水常年不断。这里还隐藏着被称为无底洞的几十座洞穴，都是天然形成的，深不见底。还有那些奇峰异石和附会着美丽传说的石景，如石人沟、长寿石、老佛石堂、菩萨山、棒槌山等，也都具有较高的观赏价值。又名神仙山、神尖山等当代地理学上把从河北唐县、涞源、阜平、山西浑源一带的山脉统称为恒山山脉恒山跨晋冀两省，绵延150多公里。《北岳辩》的作者顾炎武称“恒山绵亘三百里”。《名山志》记述：“恒山高三千九百丈七尺，上方三十里，周回三千里” ，《五岳图》也如此说。古恒山山势陡峭，沟谷深邃。汉代史学家班固曾说：“望常山之嵯峨，登北岳而高游”。以能登上恒山而自豪。恒山的特点在五岳中最可引起世人注意的是北宋画家郭熙所说的“泰山如坐，华山如站，嵩山如卧，常山如行”。是的，泰山、华山、嵩山或坐、或站、或卧都是安祥静态的，唯独恒山是动感着的，整座恒山山脉如蛟龙自西南向东北奔腾而过。大茂山作为祭祀北岳的目标地，还有现仍保存完好的北岳庙、古代碑刻和丰富多彩的古北岳文化遗产，是北岳恒山重要背景环境和精神印迹的实物。李学勤老师曾根据多年考古经验指出：“河北省，在古代是多种民族往来交错之地，我国北方诸民族文化与中原文化在这里相互融会影响”。所以，可以这样以为：古北岳文化不仅是山岳文化、五岳文化，还应该是中原文化之一，而且古时的大茂山就是恒山的落脚点。其历史地位，时至今古，地至南北，是任何一方山岳都不能复制的。 古恒山顶现有北岳庙、玉皇庙、三宵圣母庙、药王庙、眼光庙、关帝庙等10余座，唐县和涞源分别在古恒山东侧、北侧建有北岳行宫。阜平县祭北岳为农历二月初二至三月十五日，涞源为三月十八日该山神仙众多，各保一方，四方善男信女云集，上山进香者1.5万人。2003年“非典”期间，进香者仍达万余人，平日亦香火不断，求风调雨顺，谷丰登，人畜两旺。在顶峰南侧的跑马梁上，有数百亩开阔地。据传，这是杨六郎的练兵场。每到温热季节，这里绿草如茵，繁花似锦，徜徉其间，仿佛到了塞外草原。草地上搭建有五彩六色的帐篷，在这里野宿，清晨可以观日出。石城院村外山上石窟，3丈宽、1丈高、10丈深。最大的老君洞可容纳200多人，在这些洞窟中，抗日战争时期曾作过兵工厂，住过八路军三个团，三个干休（所）院。这里两万多亩山林中，有油松、白桦、山榆、白杨、翠柏山杏、核桃黄杨球、野山茶等千姿百态的野花点缀其间，人参、灵芝等千余种中草药大茂山距北京250公里、天津300公里、石家庄150公里、、，公路直通山脚下。兴建中的石张高速在县城留有出口，大茂山