高一第二学期历史复习.docVIP

第1课??? 中华文明的摇篮 一、原始农耕（农业的产生）——中华文明起源的物质基础 （原始农耕的诞生）距今1万年前后的新石器时代，人们学会了栽培谷物与驯养牲畜，开始农耕生活。 （中国早期农业的特征）稻作农业（起源于长江中下游地区）与旱地农业（起源于黄河流域）同时出现、南北并立的格局，是中国早期农业的一大特点。 （原始农耕诞生的意义）农业的起源，使人类不再单纯依靠采集与渔猎谋生，这些生产性经济活动的产生，标志着人类历史实现了第一次伟大的经济变革。农业生产为人们提供了可以持续供给的食物来源，使比较稳定的居住有了保障。随着生产能力的提高和人口的增加，人们聚族定居，形成最初的农耕聚落。 （陕西临潼姜寨遗址的特征）共同耕作、平均分配，表明当时还处在原始社会阶段。 二、中华文明的起源 1、在华夏族形成和发展的过程中，有关炎帝、黄帝的传说，在春秋战国以来的历史文献中占有突出的地位。近代以来，中国人普遍以炎黄子孙自称。 2、中华文明起源的特征：距今5000—4000年前，满天星斗，八方雄起。其中，核心区：黄河中游的中原地区是中华文明融合、诞生的核心地区。 第2课??? 文献与考古中的夏文化 说明夏是我国历史上第一个王朝河南偃师的二里头遗址 第３课??? 商朝与青铜文化 一、夏商周的关系和商的建立：夏、商、周，既是同时并存的三个部族集团，又是前后逐次更替的三个王朝。公元前1600年，商部落的首领汤完成了灭夏事业，建立了商朝。 甲骨文的发现使商朝成为我国历史上第一个有直接文字记载的王朝。商朝的历史也因文献、甲骨卜辞、河南安阳殷墟等一系列考古资料的发掘和多重印证而成为信史。 二、商朝的状况： 商与周边方国存在着一种松散的联盟关系，商王是方国联盟的共主，方国则臣服或归附于商。商朝的兴衰，可以四周方国的向背为晴雨表。至商朝末年，方国的众叛亲离，实是商周更替的一大原因。 2、经济（生产力发展水平）——青铜时代（又称金石并用时代）： （特征）青铜器物的大小、形制和数量组合，是器主等级身份和政治地位的象征。青铜器上的动物纹饰，商代人相信能帮助他们与祖先或神灵的沟通，以庇护其在世间的权力和财产。青铜器被赋予了沟通天地和支持政治权力的功能。典型代表——“司母戊鼎”。 3、 文化——（地位）商朝甲骨文是我国目前所发现的比较成熟的汉字。（内容）它是商人在甲骨上用来记载占卜情况的古文字。（意义）甲骨文真实地记载了商朝社会各个领域的实施状况，为我们探究商史提供了第一手资料。? 第4课??? 封邦建国与礼乐文化 一、西周的建立： 公元前1046年，周武王率领军队发起对商的进攻，在商都郊外牧野打败商军，商纣王兵败自杀。商朝灭亡后，武王建立了周朝，定都镐，史称“西周”。 二、周初的状况： 1、政治——封邦建国：周朝建立后，（目的）为了对新征服的地区进行有效统治，创立了封邦建国体制。（内容）一方面分封已臣服的殷人后裔和原殷邦方国的首领；另一方面，以武力为后盾，将同姓诸侯分插到各地方国间，成为地方的政治中心，（效果）达到“封建亲戚，以藩屏周”的功效。这种由周人新创的统治方式，不仅实现了对殷人的合围控制，也提高了王权的地位，周王成为“天下”的共主。 2、经济——井田是西周的主要土地制度，农业生产已采用了土地轮流种植的耕作方式。 制礼作乐：周公辅政七年，政绩斐然，其中影响最大的是制定礼乐制度。 （概念）礼起源于原始先民的习俗意识，后逐渐演变为人们生活中必须共同遵守的规范，起到维护社会秩序的功能。（发展）周公制定礼乐制度，将礼的规范作用推广到宗法关系和政治等级上，（作用）以显示贵与贱、尊与卑、长与幼、亲与疏之间的身份差异及权利义务。周公又创作舞乐、史诗，（作用）以音乐激起人们的认同感，维系社会成员的团结。礼乐相辅相成，缺一不可。 第5课??? 社会变革与百家争鸣 百家争鸣 （背景）当此社会转型之时，掌握一定文化知识的“士”最为活跃，他们提出了各不相同的方案，形成了诸子百家竞相争鸣的局面。 （评价）百家争鸣是中国乃至世界古代史上学术思想最为灿烂的一页。先秦诸子的思想是我国后世学术思想的源头，其中影响最大的是儒、法、道三家。 （内容）儒家学派兴起于春秋，由孔子创始。孔子发展了周公的礼治思想，创造出“仁”这一核心观念，倡导“仁者爱人”、“克己复礼为仁”，为“礼”输入了新的生命力。孔子的“礼”和“仁”以造就理想人格为最高目标，试图以伦理道德来规范社会秩序、协调人际关系。 孟子由“仁”发展出“仁政”。 荀子重新解释孔子的“礼”，熔礼、法于一炉，其学生韩非、李斯由此而走向法家。 法家兴起于战国初期。法家正面肯定当时激烈的社会变革，以提倡“法治”为特色，倡导激进的功利主义，主张实行君主集权制度，废除世卿世禄、奖励耕战、富国强兵，受到当政者的欢迎。然而其提倡专制独裁、严刑峻法等，消极面也十分明显。 道