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- 2016-10-12 发布于浙江
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01《序二篇》 季羡林 陈省身 一、焦点问题 中西文化在对待人与自然的关系问题上有什么不同的倾向?其各自的利弊是什么? 序言的文体特征是什么?写法上有什么特点? 二、庄子的显灵 三、人格理想与理性伦理 作为一种文化形象的“庄子”。在中国人的想象中,庄子的精神代表了传统知识分子的人格独立和自由性情。范曾使用庄子这个形象来和西方的哲学、科学和艺术的大家进行对话,正是要重新领悟中国文化的人格伦理与西方文化的理性伦理之间的关系。 四、“隐性”对话 范曾的诗剧构成了对现实矛盾的想象性解决的方案。两篇序则各自从不同的角度对这个“方案”进行了解读。序和文本之间、两篇序之间构成了“隐性对话”。 四、“隐性”对话 “隐性对话”。 “天人合一”。 现代性与人的现代体验。 人的社会也是一种“自然”。 超级符号化。 五、含蓄的文风 这两篇序都是中国文体意义上的“文”。含蓄、多义、注重义理的辨析、首尾呼应的结构、语言的平实和个性化等,构成了这种文体的美学特点 。 六、思考与讨论 1.两篇序中都有关于人与自然、人类文明前景的深刻言论,你最受启发的是哪几句? 2.你怎样评价“人定胜天”一类的口号? 3.两篇序言中都提到了中华传统文化的特点,但角度 有所不同。请分别归纳,并谈谈你的看法。 * * 《庄子显灵记》是一篇趣味横生的长篇诗剧。作者想象了庄子显灵于后世和爱因斯坦、海德格尔、毕加索等相见并论辩。
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