第一部分 模块 农业文明时代的中国和世界 练习题(一).docVIP

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  • 2016-10-13 发布于贵州
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第一部分 模块 农业文明时代的中国和世界 练习题(一).doc

第一部分 模块 农业文明时代的中国和世界 练习题(一)

第一部分 模块一 农业文明时代的中国和世界 一、选择题(每小题2分,共50分) 1.祭祀是贯穿中国文明历史的最重大的仪式。国务院决定2010年8月15日为甘肃省舟曲泥石流遇难同胞在全国举行哀悼活动。《左传》亦云:“国之大事,在祀与戎。”将祭祀与战争并列,提到了关系邦国存亡的地位。材料表明中华儿女(  ) A.重视宗族亲情     B.迷信无知 C.重视礼仪规范 D.崇尚量性 解析:材料型选择题要注意从材料中获取有效信息。材料中的“哀悼”“祭祀”,表明中华儿女重视宗族亲情。 答案:A 2.(2010·莆田模拟)香港特别行政区中学历史教材《新理论中国历史·中四上》提到:“在封建制度下,周天子具有‘一尊’的统治地位。诸侯必须服从天子的命令。”这里的“封建制度”在我们现行历史教材中的提法是(  ) A.分封制 B.封建制度 C.君主专制制度 D.中央集权制度 解析:在我国古代把分封制称作“封建”,“封建亲戚,以藩屏周”就是西周采取分封制的目的。同时材料中又进一步提到了“周天子”。 答案:A 3.著名史学家斯塔夫里阿诺斯在《全球通史》中说:“新皇帝开始将早先在本国取得辉煌成功的法家学说应用到全中国。他废除了所有的封建国家和王国,将广阔的国土划分为若干行政区,每一行政区都配备一批由中央政府任命,并向中央政府负责的官员。”材料所说的行政管理制度最早出现在(  ) A.西周 B.春秋战国 C.秦朝 D.西汉 解析:本题学生最容易误选C,错误原因是审题不准,误以为题目要求选择材料所述现象发生的时间。解答本题首先要判断这一行政制度的名称。从材料中“废除了所有的封建国家和王国,将广阔的国土划分为若干行政区,每一行政区都配备一批由中央政府任命,并向中央政府负责的官员”可知这一制度应为郡县制。然后通过教材知识可知郡县制最早出现于春秋战国。 答案:B 4.(2010·东北三校联考)古代把皇帝称为“陛下”。“陛”本意指宫殿的台阶,后来特指皇帝座前的台阶。臣民要同皇帝说话,常常要通过站在“陛下”的侍卫转达。“陛下”称谓的由来反映了专制主义中央集权的突出特征是(  ) A.封建等级制度森严 B.专制皇权不可逾越 C.中央机关权力分化 D.皇帝推崇君权神授 解析:由“臣民要同皇帝说话,常常要通过……”可知“陛下”代称“皇帝”说明了专制皇权不可逾越。 答案:B 5.(2010·莆田模拟)自秦以后,君权逐步加强,曾有一些大臣说:“昭代本无相名,吾侪止供票拟。上委之圣裁,下委之六部。”这些大臣应是(  ) A.秦代的三公 B.唐代的三省长官 C.明代的内阁大学士 D.清代的军机大臣 解析:本题考查明朝内阁制度,意在考查学生获取信息和调用所学知识分析问题的能力。由“昭代本无相名”和“上委之圣裁,下委之六部”可知该朝代废除了丞相制度,再由“吾侪止供票拟”可知其为明朝的内阁大学士。 答案:C 6.下图反映了我国古代不同封建王朝官员上朝的礼仪,实际上代表了君臣关系的变化。其反映的实质问题是(  ) A.中央对地方的管理日益加强 B.内阁制度日渐成熟 C.中央的权力日益向帝王集中 D.丞相权力被六部分割 解析:从我国古代不同封建王朝官员上朝礼仪的变化,反映出中央权力日益向帝王集中。 答案:C 7.春联是日常生活中书画艺术的实用。“春联之设,自明太祖始。”朱元璋始令春联用朱砂纸作底,用黑墨写字,并取名为“万年红”,因“红”与“朱”义同。朱元璋此举用意在于(  ) A.强调“朱”姓的尊贵显赫 B.祈盼专制政权的长治久安 C.营造红红火火的新年气氛 D.改革节日的风俗习惯 解析:从“万年红”,“红”与“朱”义同等方面分析,朱元璋此举用意在于祈盼专制政权的长治久安。 答案:B 8.在我国古代,“社稷”是国家的代称。其中,“社”指土地之神,“稷”指主管五谷之神。关于国家的这种理解,反映了我国古代(  ) A.非常重视祭祀 B.以农业为立国之本 C.农业与土地的关系 D.小农经济的突出特点 解析:依据材料分析可知:用土地、五谷代指国家,由此看出农业的重要地位,因此答案为B。 答案:B 9.古代中国人对牛有着特殊情感:吃猪肉但很少吃牛肉,杨柳青年画等民间风情画很多以牛为题材,民间有“牛郎织女”、“太上老君骑牛入函谷关”等传说……造成这一现象的关键原因是(  ) A.君主专制中央集权 B.佛教的广泛传播 C.封建统治者实施愚民政策 D.小农经济占主导地位 解析:本题考查材料解析能力。从材料中可知,中国人的生活中牛占据重要地位,并得到人们的普遍喜爱,这与中国是农业社会,牛在生产中的重要作用有关,故选D项。A、B、C三项与材料没有因果关系,均排除。 答案:D 10.(2010·南京模拟)《沈氏农书》中记载:“家有织户,织与不织,总要吃饭,不算工本,自然有赢。

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