浅析“哀而不伤”：儒家中和的审美原则对中国古代文人悼亡诗的影响.docVIP

浅析“哀而不伤”：儒家中和的审美原则对中国古代文人悼亡诗的影响 　　摘 要 “哀而不伤”，忧愁而不悲伤。多用来形容诗歌、音乐等具有中和之美。也比喻处事适中，没有过与不及之处。中国古代文学，是在中国漫长的封建社会中产生的，而统治中国两千多年的封建社会的主要思想是儒家思想，因此，儒家思想对中国古代文学的影响必然是巨大而深刻的，而其中儒家的“哀而不伤”的中和观对诗歌的审美尺度的影响更是尤为突出的。这一点广泛的反映在中国古代的诗歌创作上，特别是在悼亡这一特殊题材的创作上更是明显。 　　关键词 哀而不伤；中和；悼亡诗；影响 　　一、“哀而不伤”：儒家的中和观 　　孔子曾经评价《诗经》中的《关雎》篇说：“乐而不淫，哀而不伤”[1]P30。“哀而不伤”，忧愁而不悲伤。多用来形容诗歌、音乐等具有中和之美。也比喻处事适中，没有过与不及之处。中国传统文化中的主导儒家倡导“中庸”，反对片面化和极端化，这些在文学中则表现为主张有节制地宣泄情感。孔子所说“哀而不伤”就是这个意思。在孔子看来，喜怒哀乐是人情所不能避免的，而艺术正是人们用来表现这种情感的手段。适度的情感表现，对个人和社会都是有益的，而过滥的情感宣泄，则无论是对个人还是对社会，都是有害的。所以孔子主张适度的、有节制的情感表现，反对过滥、无节制的情感宣泄。而《关雎》对哀伤和欢乐之情的表现，即无过分之处，又无不及之处，合乎中庸之道，堪称典范，所