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功能与变迁：中国乡土社会的法治实践 作者：田成有 来源：学习与探索 本站发布时间：2007-7-2019:59:50 阅读量：135次 1949年社会主义革命的胜利和80年代初期土地承包的成功，这影响本世纪中国历史进程的两次剧变都是由农村发起的。农村和农民问题一直备受人们的关注，特别是近几年来，法学界也像人类学界和社会学界那样，将深层次的目光聚焦在农村这块土地上。可以肯定，乡土社会的法律实践是中国农村必须解决的重大问题和法治现代化的关键。 一、传统中国乡土社会国家法的萎缩与民间法的兴盛 中国自西周起建立了一套以家族为本位的宗法统治体系，国家组织的设置接亲属尊卑为序，个人既不能有独立的私有财产而自由，也不可能通过交换走向社会，个人的权利、义务、财产甚至生活方式是早固定了的，任何改变或企图改变这种状况的行为都被视作犯罪。在这种宗法制的长期禁锢下，“安分守己”内化为古代中国人的基本道德价值取向。春秋以降，引礼入法，法必须合礼，礼逐渐演变成适用于所有人的宗法伦理观念或规范，国家法实质沦为了一种伦理法。 宗法制度与中国特有的礼文化相结合，两者相辅相成，严密地控制着乡土中国农民的行为，成为对每个家族成员都具有约束力的所谓人情、礼俗、习惯和族规、族法。在此借用梁治平先生的观点，把在农村活生生存在的礼俗、人情、习惯、族规、族法等称为中国式的“活法”或“民间法”，以区别于国家法。费孝通先