易非易——丛飞思维初译《易(易经)》老百姓版.docVIP

易非易——丛飞正思维初译《易（易经）》老百姓版 前言：《易》又称《易经》、《周易》等。以无边的自然规律为本，是人类千万年智慧的结晶之一。在学生2010年初完成《丛飞正思维译老子（道德经）全文译文对照》、2012年夏完成《丛飞正思维译训蒙文（弟子规）全文译文对照》后，发现按照《易》学生也多有不足，而立之前应把《易》这本常识学习一下，有助于以后弥补不足，以正思想行为。 已有译文是仁者见仁智者见智，亦正亦邪，百家争鸣。学跑偏的不如不学，学生先初探译一下，初步译后为进一步开始运化学习做基础，于是学生综合《周易》、《易经》、《图解易经》、《白话易经》和一些未译原文及其他众博文、百科等网上资料，初译《易（易经）》，按老百姓容易理解的原则，针对于有些译文过分消极，明确该译文采取正思维，积极向上，现与大家分享探讨，集思广益。 译经未译传，按原文六十四章，格式不变，每章一个内容，逐条对应原文，如断章取义，则理解跑偏，全文亦有关联，同《易》原文一样可系统理解。读“万卷书”行“万里路”，多经历后又可静心正思维综合思考，才便于理解。很多字词译，综合众译，为了下一步学习，给予初定。同词同义可不同字，尽量不缩小原文意义的包容程度，不束缚读者开放的思维。 本着让老百姓容易看懂了解这个人类千万年智慧的结晶，运用于修身养德，和谐社会，学生尽力言简意赅，不要太抽象，希望读者都有所悟。多言速穷，道可道非恒道的原则译字。欢迎进一步指教，自主译文作者：陈丛飞，邮箱：chencongfei.001@163.com。谢谢！2012年11月 一、如天阳刚，运行不息，通达顺利，得利持正。 1、正在成熟中，不要急于求成。 2、初露峥嵘，施恩惠民，利于大有作为。 3、德行足够者，整日积极勤奋，时时不敢懈怠，遇危险也没有过失。 4、进退自如，没有过失。 5、已成大势，利于大有作为。 6、适可而止，妄为有悔。 7、运化得当，能者和谐相处，尽职尽责，吉利。 二、如地阴柔，始终通达顺利，利于阴柔持正。德行足够者有所行事，历经曲折，步入正轨，得利。途径正道，得助，途径跑偏，失助。安顺持正，吉利。 1、发展至有所表象，则各种明显现象将到来。 2、正直、端方、广阔，接触生疏事物，也没有不利。 3、才华含蓄，能够持正，也许有时跟从邦主做事，没有成就，有善终。 4、言行过于谨慎，没有过失，没有嘉誉。 5、位高德谦，始终吉利。 6、发展跑偏至尽头，损伤深广。 7、运化得当，利于久远持正。 三、事物初生，生气蓬勃，始终通达顺利，利于持正。不要急求发展，利于稳定基础，长久发展。 1、徘徊难进，利于厚积修养，利于固根基久发展。 2、初生伊始，举步维艰，奋力亦难行。不是人祸损耗，是结缘重积累，阴柔持正不急求早熟，极长时期厚积待时机，薄发成势。 3、初行事无引导，事不成时，见机行事，知止暂舍，行事遗憾。 4、行事不冒进，为积累壮大，行事吉利，没有不利。 5、行事有小成，刚可惠及周边，稳步前行持正吉利，大举向前需持正防凶。 6、长时间难进，积累已渐足，转折之前有所血泪交流，新的征程亦将到来。 四、蒙昧可启，通达顺利。不强求他人学习，适宜的引导，他人主动求学。初次诚问，良好答复，再三乱问，不尊重，不稳重，怠慢则不易得到解答。利于持正。 1、启蒙教育，利于采用管教，如无管束，任随意生长，遗憾。 2、平等爱护启蒙，吉利。包容壮大，吉利。后继有人，是共同努力之功。 3、见利诱忘规矩，不可取，无所得利。 4、困境蒙昧，遗憾。 5、初生蒙昧，好学，便于启蒙，吉利。 6、惩教蒙昧，循循善诱，防范未然。 五、待所需，有诚信，光大，通达顺利，持正吉利，利于行大事。 1、待所需于外围，利于用以恒心，没有过失。 2、待所需于不良处，小有遭受议论，终是吉利。 3、待所需于招祸处，招致人为祸患。 4、待所需于劫难后，暂已脱险，见机行事。 5、待所需于优越中，持正吉利。 6、遭受险境，有未料情况发生，一些不速之客到来，尊重谨慎敬待，终是吉利。 六、争讼，有诚信，心存畏惧，警惕谨慎，中途和解，吉利，争讼到底，凶险，利于请前辈调和大有作为，不利于行大事。 1、不纠缠陷入争讼之事，小有遭受议论，终是吉利。 2、争讼失利，归回逃避，本部人员没有内患。 3、依靠原有德业，持正防危，终是吉利，也许有时跟从邦主做事，没有成就。 4、争讼失利，反思顺应事理，改变言行，安于持正，吉利。 5、有矛盾争讼，求得公正，始终吉利。 6、用争讼，所得赏，不可长保。 七、行兵众，持正，统帅才德服众，吉利，没有过失。 1、兴师纪律严明，否则，凶险。 2、统帅尽职尽责处事得当，吉利，没有过失，邦主重用信任。 3、多方指令交杂不一，致兵众损耗，凶险。 4、退守驻扎，不妄为强进，没有过失。 5、正义需战时，利于力挺而战，没有过失。统帅妥当，却有才德