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国学经典与教育习题1-5
国学经典与教育练习题一
一、判断题
1、大乐必繁,大礼必复。( B)
正确 ?????? 错误
2、黄宗羲是明末清初伟大的启蒙主义思想家。(A )
正确 ?????? 错误
3、强调师生相处应当自然和谐,要求学生不要对教师心存畏惧,并要求教师能带头“责善”的教育家是孔子。( B)
正确 ?????? 错误
4、“种树者必培其根,种德者必养其心。”比喻修养品德必须培养好心性。( A)
正确 ?????? 错误
5、“因材施教、教亦多术”反映了孟子的教育思想。( A)
正确 ?????? 错误
6、《论语》是“四书”之一。(A )
正确 ?????? 错误
7、《名夷待访录》是顾炎武的代表作( B)
正确 ?????? 错误
8、乐从内心发出,礼在外貌上表现。(A )
正确 ?????? 错误
二、单项选择题
9、凡授书不在图多,但贵精熟,量其资禀,能二百字者止可以一百字,常使精神力量有余,则无厌苦之患,而有自得之美”(《传习录·训蒙大意示教读刘伯颂等》)。体现的教学艺术是( B)
A.自主学习 B.量力而精
C.愉快教学 D.尊重个性
10、小疑则小(C )
A.智 B.聪 C.悟 D.愚
11、“礼乐不可斯须去身”出自(D )
A.《大学》 B.《易经》 C.《论语》 D.《礼记》
12、“学而优则仕”概括了(A )关于教育目的的主张。
A.孔子 B.孟子 C.董仲舒 D.朱熹
13、先王治乐的原因是( A)
A.提供治理人民的方法 B.教人民欣赏音乐
C.给人民带来快乐 D.丰富人民的业余生活
14、“乐”的起因是:(A )
A.是由人心中产生的。 B.是由不同是声音相互应和产生的
C.是事物影响的结果 D.是由古圣先贤著作的
15、“礼乐不可斯须去身”出自(D )
A.《大学》 B.《易经》
C.《论语》 D.《礼记》
16、世界上最早的一篇专门论述教育教学问题的论著是(C )
A.《论语》 B.《师说》
C.《学记》 D.《孟子》
17、王阳明的“心即理”是指(D )
A.内心的想法就是客观现实 B.内心和外在相统一的的境界
C.客观现实受主观的制约 D.自己的道德认识和道德实践相统一
19、“古之君子,其责己也重以周,其待人也轻以约。”(《原毁》选读)其中“重”的正确解释是( B)
A.重要 B.严格 C.以……为重 D.重视
20、“与人论学,亦须随人分限所及。如树有这些萌芽,只把这些水去灌溉。萌芽再长,便又加水。自拱把以至合抱,灌溉之功,皆是随其分限所及。若些小萌芽,有一桶水在,尽要倾上,便漫坏他了”(《传习录下·门人黄直录》)。体现出的教学原则是(D )
A.可接受性原则 B.循序渐进原则
C.启发性原则 D.因材施教原则
21、在学与思的认知上,与孔子“学而不思则罔,死而不学则殆”观点相近的是(A )
A.王夫之 B.梁启超 C.顾炎武 D.黄宗羲
22、“不愤不启,不悱不发”的思想最早出自( A)
A.《论语》 B.《学记》 C.《四书集注》 D.《孟子》
23、声音之道与政治相通,所以,乱世的音乐显得(B )
A.安详 B.怨恨 C.愤懑 D.欢快
24、先王设置专门的官吏施行乐教的原因是(C )
A.设置一个官僚机构安插冗员 B.拉近政府与百姓的距离
C.善民心,易风俗 D.提升国家形象
25、“少年智则国智”后应接那一句( C)
A.少年强则国强 B.少年胜则国胜
C.少年富则国富 D.少年雄则国雄
26、“谨庠序之教,申之以孝悌之义,颁白者不负载于道路矣。老者衣帛食肉,黎民不饥不寒,然而不王者,未之有也。”一句里的“庠序”指的是(B )
A.官府 B.学校 C.家庭 D.社会
27、梁启超的籍贯是(B )
A.广西 B.广东 C.浙江 D.福建
28、“民为贵,社稷次之,君为轻。”体现了孟子的(D )
A.教育思想 B.学术思想
C.等级观念 D.民本思想
三、多项选择题
29、乐得到推行了,有什么样的作用?(ABC )
A.耳聪目明 B.血气和平
C.移风易俗 D.以欲忘道
30、明清三大学者是( ABC)
A.黄宗羲 B.顾炎武 C.王夫之 D.张之洞
31、入选四书的儒家经典有( AB)
A.《孟子》 B.《论语》 C.《学记》 D.《荀子》
32、《传习录》记录了王守仁精湛的教学艺术,正确的是(ABD )。
A.量力而精 B.因材施教
C.知行合一 D.学贵自得
国学经典与教育练习题二
一、判断题
1、“种树者必培其根,种德者必养其心。”比喻修养品德必须培养好心情。(√)
2、 强调师生相处应当自然和谐,要求学生不要对老师心存畏惧,并要求老师能带头“责善”的教育家是孔子。(×)
3、 大乐必繁,大礼必复。(×)
4、黄宗羲是明末清初伟大的启蒙主义思想家。(√
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