浅析《矛盾论》与《反杜林论》中关于“形而上学”思想的差异.docVIP

浅析《矛盾论》与《反杜林论》中关于“形而上学”思想的差异 　　[摘 要]《矛盾论》是从两种宇宙观方法论对立的意义上，界定了形而上学的含义。简言之，所谓形而上学，就是否认矛盾、孤立地、静止地、片面地看问题的宇宙观。《反杜林论》是从两种宇宙观、两种思维形式对立的意义上界定了形而上学的两重含义，否定了宇宙观意义上的形而上学，并对于第一重含义的形而上学的科学性、合理性和局限性分别予以分析和批判。 　　[关键词]形而上学；宇宙观；思维形式 　　[中图分类号]D024 [文献标识码] A [文章编号] 1009 — 2234（2013）11 — 0015 — 02 　　“形而上学”这个概念有两种含义：其一是在近似于“哲学”或“世界观”的意义上使用，其二则是在与“辩证法”相对立意义上使用，指的是一种以否认矛盾的观点对待世界的理论思维方式。18世纪末19世纪初的德国古典哲学的集大成者黑格尔，在他的哲学著作中首先以这种意义使用“形而上学”。马克思主义创始人之一的恩格斯批判地继承了黑格尔的辩证法思想，在《反杜林论》中从两种宇宙观、两种思维方式相对立的意义上，具体地阐述了形而上学思维形式的本质、特征。在《矛盾论》中，毛泽东创造性地从两种宇宙观方法论对立的意义上，界定了形而上学的含义。本文试图对《矛盾论》和《反杜林论》中“形而上学”思想的差异及其产生原因进行探讨，以求得到启示。 　　一、《矛盾论》